تاریخ

ماہرین آثار قدیمہ اور مورخین ایک پیارے نوجوان بالغ ناول کی ہیروئن کے بارے میں کیا ڈھونڈ رہے ہیں تاریخ

ایک طویل محبوب بچوں کا کلاسک ، نیلی ڈالفنز کا جزیرہ کیا اسکاٹ او ڈیل کی 1960 کیلیفورنیا کی انتہائی پُرجوش تاریخی شخصیت میں سے ایک کے بارے میں تصور کر رہی ہے۔ اس میں کارنا کی کہانی سنائی گئی ہے ، ایک نوجوان نیکولیو لڑکی جنوبی کیلیفورنیا کے ساحل سے دور دراز جزیرے پر پیچھے رہ گئی ہے۔ کتاب کے آغاز میں صرف 12 سال کی عمر ، کرنا ، شکار ، عمارت اور آلے سازی میں مہارت حاصل کرتی ہے ، اور جلدی سے ایک مضبوط ، قابل جوان عورت بن جاتی ہے جو ناقابل معافی بیابان میں زندہ بچ جاتی ہے۔ پورے ملک کے بچوں کے لئے ، زبان آرٹ کی کلاسوں میں کتاب پڑھنا ، کرنا ان کی بڑھتی ہوئی آزادی کی ایک طاقتور علامت ہے۔ اس کے ذریعہ ، وہ تصور کرسکتے ہیں کہ وہ خود ہی تنہا دنیا میں اپنا سفر کرتے ہیں۔

او ڈیل کی ہیروئن ایک حقیقی زندگی کی شخصیت پر مبنی تھی جو 19 ویں صدی میں ایک بین الاقوامی سنسنی بن گئی تھی: سان نیکولاس جزیرے کی لون وومین۔ اس دور کے اخبارات کے قارئین نے ایک ایسی عورت کے بارے میں سنا ہوگا جو 18 سال تک بغیر کسی رابطے کے کسی جزیرے پر دریافت رہتی تھی۔ جب اس نے سرزمین تک پہنچایا ، کہانی چلی گئی ، زندہ کوئی بھی اس کی زبان نہیں بول سکتا تھا۔ لیکن اس کہانی کی کتنی سچائی تھی ، اور ہم واقعی اس عورت کے بارے میں کیا جانتے ہیں جس کا نام کرانا ہے؟



لکھنے کے لئے نیلی ڈالفنز کا جزیرہ ، او ڈیل نے وسیع تحقیق کی ، جس میں لون ویمن کی کہانی ، جارج نائڈور کے جریدے (لون وومن کو سرزمین پر لانے والے اوٹر شکاری) ، اور کیلیفورنیا کے مختلف باشندوں کے بشری لکھاؤ کے بارے میں لکھا گیا۔ وہ قبائل ، جن کو وہ نیکولین قبیلے ، لون ویمن کے لوگوں کو زندہ کرنے کے لئے بہت کم سمجھتے تھے۔ آبائی امریکیوں کے لئے زیادہ حساسیت کے دور کی توقع کرتے ہوئے ، او ڈیل نے کرن اور اس کے قبیلے کو ہمدرد اور پیچیدہ قرار دیا ہے۔



تاہم ، سارہ شوئبل کے مطابق ، یونیورسٹی آف ساؤتھ کیرولائنا کی ایک پروفیسر جن کی اہم ایڈیشن کے نیلی ڈالفنز کا جزیرہ پچھلے سال شائع ہوا تھا ، او ڈیل کا ناول بھی عظیم وحشی اور آخری ہندوستانی ٹراپس پر بہت زیادہ انحصار کرتا ہے ، جو اسے اپنے ذرائع سے وراثت میں ملا ہے۔ وہ کرانا کو فطرت کے ساتھ سادگی اور ہم آہنگی سے زندگی بسر کرنے کی نمائندگی کرتا ہے ، خاص طور پر بہت سے جانوروں کے ساتھ جن سے وہ دوستی کرتا ہے۔ وہ اسے آبائی امریکن تہذیب کا آخری حصoutہ سمجھتا ہے ، جلد ہی نوآبادیاتی دنیا میں جذب ہوجائے گا جو اس کی ثقافت یا اس کی زبان کو نہیں سمجھتا ہے۔

لیکن نئی اسکالرشپ سے یہ پتہ چلتا ہے کہ O’Dell نے جس بہت سے تفصیلات کھینچی ہیں وہ غلط ہیں۔ یہ سنسنی خیز رپورٹنگ یا مقامی گوشے کی پیداوار ہے۔ مزید یہ کہ ، اب اس بات کے بھی ثبوت موجود ہیں کہ لون ویمن واقعی میں بالکل بھی تنہا نہیں رہی ہوگی اور وہ بالآخر سرزمین پر موجود کچھ چوماش لوگوں سے بات چیت کرنے میں کامیاب رہی۔



سانتا باربرا میوزیم آف نیچرل ہسٹری کے ماہر بشریات جان جانسن کا کہنا ہے کہ سب کو ایک اچھا بھید پسند ہے ، اور یہ ایک معمہ کی کہانی ہے۔ اور اس میں سے کچھ اسرار کو کبھی بھی سرایت نہیں کیا جاسکتا ہے۔

ابھی کچھ عرصہ پہلے تک ، علماء لون عورت کے بارے میں جو کچھ جانتے تھے ، ان کا خلاصہ کچھ مختصر جملوں میں کیا جاسکتا ہے: 1835 میں ، کوڈیاک اوٹر شکاریوں کے ساتھ ہونے والے معرکہ آرائی کے 21 سال بعد نیکولین کو چھوڑ دیا ، ایک ہسپانوی بحری جہاز کچھ بھی بدتر نہیں ہے ان لوگوں کو جمع کرنے کے ل southern ، جنوبی کیلیفورنیا کے چینل جزیروں کا سب سے سخت اور دور دراز ، سان نکولس جزیرے کا سفر کیا۔ (جزیرے کے بیشتر قبائل طویل عرصے سے سرزمین کی طرف منتقل ہوچکے تھے ، لیکن سان نکولس تک آسانی سے رسائ نہیں ہوسکی تھی۔) ایک ہی عورت پیچھے رہ گئی تھی اور وہ وہاں پر رہتی تھی ، جس کی وجہ سے بہت سارے خوشحال ترقی پذیر ہوتے ہیں۔

شوبل کا کہنا ہے کہ لون ویمن کی کہانی واقعی وائرل ہوگئی۔ جیسے ہی اس جزیرے کو چھوڑنے سے چھ سال قبل 47 184747 کی عمر میں بوسٹن اٹلس ڈرامائی - لیکن شاید حیرت انگیز - تفصیل سے بتایا گیا کہ لون ویمن نے اپنے قبیلے کو لے جانے والے جہاز کو چھلانگ لگا کر سان نکولس واپس تیر لیا تھا ، اور یہ نوٹ کیا ہے کہ جہاز کے جہاز چلتے ہوئے عملہ کے عملہ نے اسے ابھی تک دیکھا۔



سن 1853 میں ، ایک امریکی اونٹر شکاری نڈیوور شکار کے سفر پر جزیرے میں آیا ، اور اس خاتون کو اپنے ساتھ سانٹا باربرا واپس آنے پر راضی کیا۔ وہ پہنچنے کے سات ہفتوں کے اندر ہی پیچش کی وجہ سے فوت ہوگئی ، اور اس کی موت پر جوانا ماریا کو بطور شرط بپتسمہ دے لیا۔ سانٹا باربرا مشن قبرستان میں ایک بے نشان قبر میں دفن ، اس کا پیدائشی نام ہمیشہ کے لئے نامعلوم ہوگا۔ اس کی کہانی کی یاد دلانے والی ایک تختی قبرستان میں کھڑی ہے۔

جرمنی ، ہندوستان اور آسٹریلیائی دور تک اس کے بارے میں شائع شدہ حوالہ جات پایا گیا ہے ، جو 1840 کی دہائی سے 20 ویں صدی کے اوائل میں تھا۔ شوئبل کہتے ہیں کہ یہ کہانی محققین کی اصل سوچ سے کہیں زیادہ پھیلی ہوئی تھی ، جو ڈیجیٹل جمع کرنے کے عمل میں ہیں محفوظ شدہ دستاویزات تاریخ سے متعلق 450 سے زیادہ دستاویزات کے لوگ اصل میں لون ویمن اسٹوری کو کیلیفورنیا کی کہانی سمجھتے تھے۔

چینل جزائر نیشنل پارک کے تعلیمی کوآرڈینیٹر ، کیرول پیٹرسن ، ان بچوں کی طرف سے پچھلے سالوں میں مستقل طور پر پُرجوش کالز وصول کرتے ہوئے یاد کرتے ہیں جو پڑھتے ہیں نیلی ڈالفنز کا جزیرہ اور سان نیکولس میں لون ویمن اور زندگی کے بارے میں مزید جاننا چاہتے تھے۔ وہ کہتی ہیں کہ ہم سیکڑوں گھنٹے اس معلومات کو تلاش کرنے میں گزار رہے تھے۔ آخر میں ، اس نے فیصلہ کیا ، انہیں ایک جگہ کی ضرورت ہے جہاں یہ سب اکٹھا کیا جاسکتا ہے۔

اب پارک سروس ، لون ویمن اور علاقے کی تاریخ ، حیاتیات ، نباتیات اور جغرافیہ کے ماہرین کی ایک وسیع رینج کے ساتھ مل کر ایک ملٹی میڈیا تیار کررہی ہے ویب سائٹ اسٹیون شوارٹز کا کہنا ہے کہ بچوں کی کتاب background کے لئے پس منظر کی معلومات فراہم کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا ہے اور آنے والی نئی معلومات کا مستقل سلسلہ جاری ہے۔ ہمارے پاس جتنی زیادہ معلومات ہیں ، جتنی زیادہ معلومات ہم دستیاب ہیں ، وہ دستیاب ذرائع سے زیادہ مرکب ہیں ، یہ محض مرکبات اور بڑھتی ہیں۔ ، ایک ماہر آثار قدیمہ یہ ایک دھماکے کی طرح ہے جو بڑھتا ہی جارہا ہے۔

کے لئے تھمب نیل کا مشاہدہ کریں

نیلی ڈالفنز کا جزیرہ

کیلیفورنیا کے ساحل سے دور ایک سخت چٹان ہے جو جزیرے سان نکولس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس کے ارد گرد نیلے پانیوں میں ڈالفنز چمکتی ہیں ، وسیع کیپ بستروں پر سمندری اونٹر کھیلتا ہے ، اور سمندری ہاتھی پتھریلے ساحل پر لپکتے ہیں۔

لیوس اور کلارک نے اپنی مہم کا اختتام کہاں کیا؟
خریدنے

ایک اہم پیشرفت اس وقت ہوئی جب بحریہ کے ایک آثار قدیمہ کے ماہر شوارٹز نے اس جزیرے پر اپنا 25 سالہ کیریئر گزارا ، اسے دریافت کیا کہ وہ سمجھا جاتا ہے کہ وہ لون ویمن کا سان نکولس غار ہے ، جو کئی دہائیوں سے ریت اور دیگر تلچھٹ کے ذریعہ پوشیدہ ہے ، اور اس کا ایک الگ ذخیرہ ریڈ ووڈ باکس میں اوزار اور زیور ماہرین آثار قدیمہ اور طلباء کی ایک ٹیم نے اس غار کو تلچھٹ سے خالی کر دیا تھا ، اور اس پر خوش قسمتی کا مظاہرہ کیا گیا تھا — شوارٹز کو یقین تھا کہ وہ نیکولینو لوگوں اور جزیرے پر لون وومین کے وقت پر روشنی ڈال سکے گا۔

لیکن اس کھود کو اس وقت روک دیا گیا جب لوزین وومن کے ساتھ نسلیاتی وابستگی کا دعوی کرنے والے لوزیانو انڈینز کے پیچنگا بینڈ نے اس جزیرے پر انسانی باقیات اور تفریحی اشیاء کے سلوک پر اعتراض کیا۔ بحریہ نے دعویٰ منظور کر لیا ، اور کھدائی کو غیر معینہ مدت کے لئے روک دیا گیا ہے۔

اس مقام پر ، مقامی امریکیوں کے چار علیحدہ بینڈوں نے نسلی گرافک وابستگی کا دعوی کیا ہے یا تو وہ لون ویمن کے قبیلے ، نیکولیو ، یا اس سے ایک پرانے ، نیکولین معاشرے سے ، جو اس جزیرے پر قریب ،000،000 years years سال پہلے رہتے تھے۔ مقامی امریکن قبروں کے تحفظ اور وطن واپسی ایکٹ (این اے جی پی آر اے) کے تحت تسلیم شدہ نسلوں اور قبیلوں کو انسانی اقامے اور مقدس اشیاء سمیت متعدد قسم کے نمونے کے حقوق دیئے گئے ہیں۔ جزیرہ سان نیکولس مقامی امریکی فن پاروں سے مالا مال ہے ، جن میں سے بہت سے محفوظ ہیں ، اور آثار قدیمہ کے ماہرین 1875 سے وہاں کھود رہے ہیں۔

شارٹز اور دیگر نے جو چیزیں پائی ہیں ان میں سے کچھ کو ممکنہ طور پر دوبارہ کھوج دیا جائے گا ، لیکن اس غار اور ریڈ ووڈ کیشے کی قسمت کا فیصلہ نہیں کیا گیا ، اور پیچنگا بینڈ نے لون عورت سے متعلق نمونے کے بارے میں تبصرہ کرنے کی درخواستوں کا جواب نہیں دیا۔ مستقبل کے مستقبل کے لئے ، کھدائی اور لیب تجزیہ بند کردیا گیا ہے ، اور شوارٹز ، جو اب ریٹائر ہیں ، پر امید نہیں ہے کہ وہ اس کی زندگی میں دوبارہ کام شروع کریں گے۔

لیکن لون ویمن کا مستقبل ان نتائج پر قابو نہیں رکھتا — اس کا کاغذ ٹریل اپنی معلومات کا ایک بھرپور ذریعہ پیش کرتا ہے۔ سن 2000 کی دہائی کے آغاز سے ، مقامی محققین — شوارٹز شامل تھے church نے چرچ کے دستاویزات ، اخباری اطلاعات ، کیلیفورنیا کے مقامی لوگوں ، اور دیگر تاریخی دستاویزات کی طرف راغب ہونے والے نسلی گرافر جان پیابڈی ہیرنگٹن کے متناسب نوٹ ، اور نئی تاریخی معلومات حاصل کرنا شروع کیں۔

نیکولیس کی قسمت کا انکشاف 2016 میں ہوا تھا تعلیمی مضمون : کچھ بھی بدتر نہیں ہے انہوں نے سان نیکولس جزیرے سے لاس اینجلس کے قریب واقع ایک بندرگاہ میں منتقل کیا ، اور ان میں سے کم از کم چار افراد کو لاس اینجلس میں 1835 کے بعد جگہ بنا لی۔ ان میں سے ایک ، پانچ سال کی عمر میں بپتسمہ دینے والے ٹامس ، ابھی بھی زندہ تھا جب لون عورت سانٹا باربرا آئی تھی ، اگرچہ یہ امکان نہیں ہے کہ اسے اس کی آمد کا پتہ تھا۔ کہانی بدلنا شروع ہوئی ، شوارٹز کا کہنا ہے۔

خاص طور پر ، ہیرنگٹن کے نوٹوں میں ایک نیا ، ٹینٹلائزنگ اشارہ ہے۔ شروع کرنے کے لئے ، لون ویمن سانٹا باربرا پہنچنے کے بعد دوسروں کے ساتھ بات چیت کرنے کے قابل نہیں تھیں: وہ تین یا چار مقامی امریکیوں کو اس کی زبان سے واقف ہونے کا مشورہ دیتے ہیں۔

اس کہانی جو انہوں نے سنائی وہ یہ تھی کہ وہ اپنے بیٹے کے ساتھ رہنے کے پیچھے رہ گئیں ... اور وہ کئی سالوں تک ساتھ رہے۔ ایک دن لڑکا کشتی میں مچھلی پکڑنے میں تھا ، وہاں خلل پڑا ، کشتی پلٹ گئی ، اور لڑکا غائب ہوگیا ، ممکنہ طور پر شارک کے حملے کا شکار ہوا۔

شوارٹز کے لئے ، کہانی کا معنی خیز ہے ، اور یہ بتاتا ہے کہ جب لڈ ویمن جب جزیرے سے نیدور نے پیش کیا تو وہ جزیرے چھوڑنے پر راضی کیوں تھی: پہلی بار ، وہ واقعی میں اکیلی تھی۔

غیر یقینی صورتحال لون ویمن کی کہانی کی پائیدار خصوصیت ہے۔ اس کی زندگی کے بارے میں علم کا جسم بدلا ہوا اور بڑھتا ہی جارہا ہے ، لیکن یہ ہمیشہ پتلا ہوگا۔ جانسن ، میوزیم کیوریٹر ، اپنی کہانی میں خالی جگہوں پر پائے جاتے ہیں جو حقیقت سے کہیں زیادہ دلچسپ ہوسکتی ہے: میں قتل کے اسرار کو پڑھنا پسند کرتا ہوں ، اور میں اپنے پیشہ میں وہی چیز پڑھنا پسند کرتا ہوں۔ اس کا کہنا ہے کہ میں شواہد کو دیکھتے ہوئے آنکھوں کا ایک نیا مجموعہ بن سکتا ہوں۔ شوئبل کے ل O ، او ڈیل کے ناول کی طاقت ان کی تحقیق سے نہیں ، بلکہ اس طویل ، حیرت انگیز حیرت انگیز 18 سالہ خالی تصور سے ہے۔ جب آپ کو تمام حقائق کا علم نہیں ہوتا ، تب ہی آپ کے پاس افسانے کی گنجائش ہوتی ہے۔

جیسے ہی چینل جزائر کے نیشنل پارک کے ترجمان ، ویوین مینارڈ نے بتایا کہ ، جزائر کا اپنا معمہ ہے۔ وہ قیاس آرائی اور جزیرے بونے کے ذریعہ اپنا الگ الگ ، انتہائی متنوع ماحولیاتی نظام تیار کرتے ہیں۔ (چینل جزیرے کی اپنی ایک مثال ہے: لذت کے ساتھ نامی پیگمی میموت ، جو اب ناپید ہوگئے ہیں۔) لیکن جزیرے ، کی کہانیوں میں اوڈیسی کرنے کے لئے رابنسن کروسو ، جو لوگ ہم سے پیار کرتے ہیں اور جو رشتہ ہمیں باندھتے ہیں ان سے علیحدگی کی ایک طاقتور علامت بھی رہے ہیں۔ سیاق و سباق کے بغیر ، ہمارے خواب ، کارنامے ، ذوق اور اقدار کہیں کم معنی خیز نہیں ہیں۔ ہم کون ہیں ، اس بات کا تصور کرنا کہ ہم ان چیزوں کے بغیر کیا ہوں گے ، ہم میں سے بہت سے لوگ صرف ایک خالی جگہ کھینچیں گے۔



^