تاریخ

آئیویرر ہڈیوں کا بدلہ | تاریخ

وائکنگز کو 19 ویں صدی کے ذرائع میں پیش کیا گیا ہے: خوفناک جنگجو اور سمندری حملہ آور۔

حالیہ برسوں میں نویں صدی کے اسکینڈینیویا پر اچھ pressا مقام رہا۔ 1950 کی دہائی کے آخر میں ، جب کرک ڈگلس نے اپنے بدنام زمانہ ہنر کو فلمایا وائکنگز movie ایک ایسی فلم جس میں آگ اور بجھاو کی آوازیں پیش کی گئیں ، ٹونی کرٹس کا ذکر نہیں کہ ایک تاریخی لباس میں پہنے ہوئے ہیں چمڑے کی جرکیں کولہوں اب تک کی سب سے مشہور تاریخوں نے ڈنمارک اور ناروے کو کاسٹ کیا ہے تاریک دور چونکہ خونخوار جنگجوؤں کی بھرمار کرنے والی قومیں بہت زیادہ دی گئیں سینگ والے ہیلمٹ اور نشے میں کلہاڑی پھینکنے والے مقابلے۔ اگر وہ اسگرڈ کے کافر دیوتاؤں کی پوجا نہیں کررہے تھے تو ، یہ وائکنگس اپنا جہاز لے رہے تھے لانگشپ دریاؤں کو خانقاہوں سے دور کرنے کے ل up کنواریوں کو بھٹکاتے ہوئے اور خود کو کام کرتے ہوئے ناراضگی .





1960 کی دہائی کے اوائل سے ، اگرچہ ہم پیٹر ساویر کے بااثر کی اشاعت میں تبدیلی کے آغاز کی تاریخ کر سکتے ہیں وائکنگز کا دور (1962) بحالی تقریبا مکمل ہوچکی ہے۔ آج ، وائکنگ کا ابتدائی دور بن گیا ہے ہسٹری چینل ڈرامہ کا موضوع ، اور مورخین پر یہ دباؤ ڈالنے کا امکان ہے کہ وائکنگز تاجر اور آباد کار تھے ، نہ کہ عصمت دری اور قاتل۔ اسکینڈینیوینیوں کی کامیابیوں کو سراہا گیا ہے — وہ سارا راستہ امریکہ چلا گیا اور اس کی تیاری کی لوئس چیس مین — اور آج کل کچھ اسکالر کبھی کبھار معاشی محرک کے ایجنٹ کے طور پر ان کی تصویر کشی کرتے ہیں اپنے متعدد دشمنوں کا شکار ، یا یہاں تک کہ (کیمبرج یونیورسٹی کے زیر انتظام حالیہ مہم کے مطابق) مرد سنگ میل پر مرد تیار کرنا ترجیح دیتے ہیں ، سرپلس موم کو دور کرنے کے لئے کان کے چمچوں کے آس پاس لے جانا۔ ماہر آثار قدیمہ فرانسس پرائیر کے حوالہ کرنے کے لئے ، وہ معاشرتی زندگی میں ضم ہوگئے اور جن ممالک پر حملہ کیا ان میں جائیداد کی ملکیت رکھنے والی کلاسوں میں شامل ہوگئے۔

یقینا of اس میں زیادہ تر ضروری ترمیم پسندی ہے۔ وائکنگز نے ایک تہذیب تعمیر کی ، کھیت کا کام کیا اور دھات کام کرسکے۔ لیکن ، جیسا کہ قرون وسطی کے جوناتھن جریٹ نوٹ کرتے ہیں ، تاریخی شواہد سے یہ بھی پتہ چلتا ہے کہ انہوں نے ہزاروں غلام لے لئے اور انتہائی خوف زدہ جنگجو اور اجڑے فوجیوں کی حیثیت سے ان کی ساکھ کے مستحق تھے۔ وہ لالچی اور ناقابل تسخیر دشمن ہوسکتے ہیں ، اور صدیوں کے دوران متعدد مضبوط اور دولت مند سلطنتیں کم ہوگئیں ( کم سے کم اینگلو سیکسن انگلینڈ نہیں ) خاتمے کے نقطہ پر. زیادہ تر وقت ، اس کے علاوہ ، وہی مرد جو کھیتی باڑی کر رہے تھے اور دھات کا کام کرتے تھے وہ بھی عصمت دری اور لوٹ مار کا ذمہ دار تھے۔ یہ معاشی لازمی معاملہ تھا کہ ناروے ، اورکنی یا شمالی اسکاٹ لینڈ کی ناقص مٹی میں فصلیں لگانے والے وائکنگز موسم گرما میں فصل کے وقت گھر واپس آنے سے پہلے موسم گرما میں چھاپے مارا جاتا تھا۔ آخر ، جیرٹ نے بتایا کہ ، ایک اچھی طرح سے تیار شدہ لیکن سفاک فوجی ہونے کی وجہ سے شاید ہی کوئی تضاد ہے۔ وائکنگ لڑاکا جنگجوؤں میں سے ایک اسٹیم فورڈ برج کی لڑائی 1066 میں اولاف فلاسی کے لقب کی پہچان ، اور جیمس بونڈ کی ایجاد اور تعریف کرنے والے اس دور کو واقعی یہ بتانے کی ضرورت نہیں ہے کہ کوئی بھی بہادر ، اچھی طرح سے ملبوس اور روحانی طور پر متشدد ہوسکتا ہے۔



اسٹورا ہمارس I کا پتھر جس کا ایک حصہ سویڈن کے گوٹلینڈ میں محفوظ ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ نقش و نگار سے کسی شکار کو پیچھے سے کھلا کاٹنا دکھایا جاسکتا ہے۔ اس کے پیچھے شکار کا پرندہ نمودار ہوتا ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ اس میں خون کے عقاب کی رسم کو دکھایا گیا ہے۔ تصویری: ویکیوممونز۔

مختصرا histor ، مورخین کے لئے ہمیشہ یہ مشکلات پیش آتی رہتی ہیں جو یہ تجویز کرنا چاہتے ہیں کہ وائکنگس پر امن پسند اور غلط فہمی کا شکار تھے ، اور ان میں سب سے زیادہ پیچیدہ ان کا جادو ہے ، کم از کم تاریخ اور داستانوں میں پیش کیا گیا ہے - غیر معمولی رسمی قتل کے لئے۔ اس طرز عمل کے متعدد نامور مظلوم افراد میں ، ہم شیکسن بادشاہ ایڈمنڈ شہید کی تعداد کر سکتے ہیں۔ جو 869 میں مر گیا ، اسے ایک درخت سے باندھا گیا (10 ویں صدی کا کہنا ہے کہ سینٹ کا جذبہ ) ، اچھی طرح سے کوڑے مارے اور پھر ڈینش تیراندازوں کے ذریعہ ہدف کی مشق کے لئے استعمال کیے گئے یہاں تک کہ وہ ان کے میزائلوں سے ڈھک گیا جب تک کہ ہیج ہاگ اور نارتھمبریہ کے بادشاہ ایللا کی شاخیں تھیں ، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ 867 میں وائکنگ میں اس سے بھی زیادہ ناگوار قسمت کا سامنا کر چکے ہیں۔ ہاتھوں کو ایک عقاب میں جو خون کے عقاب کے نام سے جانا جاتا ہے۔

کسی کو ثانوی ذرائع سے کہیں زیادہ تلاش کرنے کی ضرورت نہیں ہے تاکہ اس بات کی واضح وضاحت سے پردہ اٹھاسکیں کہ خون کے عقاب کے ذریعہ کیا عملدرآمد کیا گیا ہے۔ اس کے انتہائی وسیع و عریض پر ، خاکہ بنا ہوا شیرون ٹرنر میں اینگلو سیکسن کی تاریخ (1799) یا جے ایم لیپنبرگ اس میں انگلینڈ کی تاریخ اینگلو سیکسن کنگز کے تحت (1834) ، اس رسم میں کئی مختلف مراحل شامل تھے۔ پہلے متاثرہ شخص کو روکا جائے گا ، نیچے کا سامنا کرنا پڑے گا۔ اگلا ، پھیلائے ہوئے پنکھوں والے عقاب کی شکل اس کی کمر میں کاٹ دی جائے گی۔ اس کے بعد ، اس کی پسلیوں کو اس کے ریڑھ کی ہڈی سے ایک ایک کرکے کلہاڑی سے ہیک کردیا جاتا ، اور دونوں طرف کی ہڈیاں اور جلد باہر کی طرف کھینچی جاتی تھی تاکہ آدمی کے پیچھے سے پروں کا جوڑا بنا سکے۔ کہا جاتا ہے کہ ، شکار اب بھی اس مقام پر زندہ رہے گا کہ ٹرنر کی وجہ سے اس کی اذیت کا سامنا کرنا پڑے گا کہ نمکین محرک ، جس میں نمک ملا ہوا تھا ، اس کے وسیع زخم میں کافی لفظی تھا۔ اس کے بعد ، اس کے بے نقاب پھیپھڑوں کو اس کے جسم سے نکالا جاتا اور اس کے پروں تک پھیل جاتا ، گواہوں کی پیش کش کرتے ہوئے وہ مرتے ہی پرندوں کی طرح حتمی پھڑپھڑاتے نظر آتا تھا۔



راگنار ہیری بریچس نے کنگ الیٰ کے وائپرز کے گڑھے میں اپنے انجام کو پورا کیا۔ ہیوگو ہیملٹن سے ، اسکینڈینیویا کی پرانی تاریخ سے متعلق ڈرائنگز (اسٹاک ہوم 1830)۔ تصویری: ویکیوممونس۔

کیا وہاں اوبامہ کا مجسمہ ہے؟

ٹھیک ہے پچھلی صدی میں ، وائکنگز کے بیشتر مورخین نے قبول کیا کہ خون کا عقاب گہری ناگوار لیکن بہت ہی حقیقت میں تھا۔ نامور قرون وسطی کے مطابق جے ایم والیس-ہیڈرل ، اس کے ممکنہ متاثرین نہ صرف شمالی بربیا کے الیلا بلکہ ہارالڈ فائن ہیر کا بیٹا ، ناروے کے بادشاہ ، اور آئرش بھی تھے۔ کنگ میلگوئی منسٹر کی؛ کچھ تشریحات میں ، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہاں تک کہ شہدائے ایڈمنڈ کو بھی اسی قسم کا سامنا کرنا پڑا ہے۔

ان دعوؤں کو سیاق و سباق کے ل put رکھنے کے ل it ، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ ان عذابوں میں سے ہر ایک نویں صدی کے آخر میں یا دسویں کے اوائل کے اوائل میں مر گیا تھا ، اور ان میں سے دو - الا اور ایڈمنڈ کے ذریعہ ہلاک ہوئے تھے ایوار دی بون لیس ، اس دن کا سب سے زیادہ خوف زدہ وائکنگ۔ ایور ، بدلے میں ، اتنا ہی بدنام زمانہ کا بیٹا تھا (اگر معمولی تاریخی تھا) راگنار لوبرک ، جس کا نام راگنار ہیری بریچس کا ترجمہ ہے۔ سمجھا جاتا ہے کہ رگنر وائکنگ تھے جنھوں نے 845 میں پیرس کو برطرف کیا تھا ، اور کم از کم قرون وسطی کے آئس لینڈ کے مطابق راگنار کے بیٹوں کا قسط ( راگنار کے بیٹوں کی کہانی ) آخر کار اس کا اختتام شمالی اینگلو سیکسن ریاست کے ساحل پر جہاز کے تباہ ہونے کے بعد ہوا نارتھمبریہ . مقامی حکمران کی گرفت میں آکر اسے سانپوں کے گڑھے میں پھینک کر ہلاک کردیا گیا۔

صرف اسی صورت میں جب اس پس منظر کو سمجھا جاتا ہے کہ اللہ کے ساتھ ہونے والی خوفناک موت بہت معنی رکھتی ہے ، کیونکہ اللہ بادشاہ ہی تھا جس نے راگنر لوبرک پر قبضہ کیا تھا۔ خون کے عقاب کو اللہ کی کمر پر نقش کرکے ، ایور اپنے والد کے قتل کا بدلہ لے رہا تھا۔ اور کیا بات ہے ، راگنر کی موت پر وائکنگ کے روش سے بھی ڈینس کی موجودگی کی وضاحت ہوسکتی ہے گریٹ آرمی اس وقت تقریبا انگلینڈ میں۔ چونکہ یہ فوج اور اس کی بدنامیوں نے اینگلو سیکسن کی تاریخ کی کچھ نہایت ہی اہم اقساط کی موٹر ثابت کی ، کنگ کا عروج اور حتمی فتح نہیں الفریڈ دی گریٹ یہ حیرت کی بات نہیں ہے کہ بہت سارے نامور اسکالرز نے اس کی تاریخی حقیقت کو قبول کیا ہے پیٹرک ورملڈ اس زبردست قربانی کی رسم کو قرار دیا۔

شاید اصلی عقیدت کے طور پر خون کے عقاب کا سب سے نمایاں حامی الفریڈ سمتھ رہا ہے ، متنازعہ آئرش ماہر نویں صدی کے دوران برطانوی جزائر میں اسکینڈینیوینیا کے بادشاہوں کی تاریخ میں۔ اسمتھ کے ل while ، جبکہ کنگ الا کا شمالی لمبرین سانپ کا گڑھا محض ایک ادبی اعداد و شمار تھا (ایک سمجھدار نتیجہ ، یہ ضرور کہا جائے ، دیا گیا انگلینڈ میں زہریلے سانپوں کی کمی

یہ باور کرنا مشکل ہے کہ اس قصائی کی تفصیلات کا اختتام بعد کے قرون وسطی کے ناروے کے ایک مرتب نے کیا تھا… تفصیلات عین مطابق واضح کرتی ہیں کہ خون کا عقاب کیا تھا… حقیقت یہ ہے کہ اصطلاح بواسیر اولڈ نورس کی الفاظ میں ایک بامعنی تصور کی حیثیت سے موجود ہے اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ اس نے اپنے طور پر قتل کی ایک رسمی شکل تشکیل دی ہے۔

اس دور کے وائکنگ رائڈرس کی کامیابی کی ایک کلید ان کی تدبیر تھی۔ اتلی ڈرافٹ لمبی شپوں نے انہیں دریا کے نظاموں میں گھسنے اور اپنی مرضی سے غائب ہونے کی اجازت دی۔

اس مقالے کی حمایت میں ، سمتھ نے حوالہ دیا اورکنیئنگا ساگا - بارہویں صدی کے آخر میں آرنکنی آف ارکنی کا آئس لینڈی اکاؤنٹ ، جس میں ایک اور مشہور وائکنگ رہنما ، ارل ٹورف-اینار ، نے اپنے خول کو کھوکھلی میں رکھ کر اپنے دشمن ہالفڈن لمبی ٹانگوں کی پشت میں خون کا عقاب کھڑا کیا ہے۔ ریڑھ کی ہڈی اور اس کی ریبوں سے کمروں تک اپنی تمام پسلیاں ہیکنگ اور پھیپھڑوں کو نکالنا۔ اسمتھ نے یہ بھی مشورہ دیا کہ ہالفن اور ایلہ دونوں نورس دیوتاؤں کے لئے قربانیاں تھیں: فتح کے لئے قربانی ، وہ نوٹ کرتے ہیں ، اوون کے فرقے کی مرکزی خصوصیت تھی۔

کہ ان دعوؤں میں کچھ پریشانیوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے اس شخص کو حیرت نہیں ہوگی جس نے تاریخ کے اس دور کا مطالعہ کیا ہو۔ نویں اور 10 ویں صدی میں اسکینڈینیوینیا کے ذرائع کے ذرائع بہت کم ہیں ، زیادہ تر دیر سے اور تشریح کے لئے کھلے ہیں۔ خون کے عقاب کی رسم کے متعدد متاثرین کی سمتھ کی شناخت یقینی طور پر چیلنج ہے۔ الیکس وولف ، اس زمانے میں اسکاٹ لینڈ کی تازہ ترین عمومی تاریخ کے مصنف اورکنیئنگا ساگا ، دو ٹوک انداز میں یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ ادب کا کام ہے ، تاریخ نہیں بلکہ 1100 سے لے کر کی مدت تک ، جبکہ منسٹر کے میلگالائی کی قسمت صدیوں بعد ہی مرتب کی گئی اینالوں سے ہی معلوم ہے۔ Maelgualai کی طرف سے کہا جاتا ہے کیتھینس کے ساتھ گیلک جنگ ( غیر ملکیوں کے ساتھ آئرش کی جنگیں ، 859 میں جب اس کی کمر ایک پتھر پر ٹوٹ گئی تھی تو اس کی موت ہوگئی تھی — جو اسمتھ کا اصرار ہے اس رسم کا قتل ہے جو خون کے عقاب کے طریقہ کار کو یاد کرتا ہے۔ لیکن اکاؤنٹ ایک اور پرانے آئرش تاریخ میں دیا گیا ہے ، چار ماسٹرز کی تاریخ جس میں محض یہ اطلاع دی گئی ہے کہ میلگالائی کو نورسینوں نے سنگسار کیا جب تک کہ انہوں نے اسے قتل نہیں کیا - اتنا ہی قابل اعتبار بھی ہے۔

لہذا خون کے عقاب کے کھاتے عام طور پر دیر سے دیر سے ہوتے ہیں – زیادہ تر 12 ویں یا 13 ویں صدی کے ہوتے ہیں۔ نورس اور آئس لینڈی ساگا ، جو شاعروں کے ذریعہ لکھے گئے تھے اور طویل سردیوں کے دوران یہ تفریح ​​کے طور پر تلاوت کرنے کے لئے ڈیزائن کیا گیا تھا۔ داستانیں بڑی بڑی کہانیاں سناتی ہیں ، جس کی وجہ سے وہ تاریخ دانوں کو اس دلخراش دور کے لئے ٹکڑے ٹکڑے کرنے والے شواہد کے ساتھ دل چسپی دلاتے ہیں ، لیکن چونکہ ان کو عصری تاریخ کے ساتھ مصالحت کرنا مشکل ہے ، لہذا وہ بن گئے ہیں کافی کم فیشن اس سے کہیں زیادہ وہ سنجیدہ تاریخ کے ماخذ کے طور پر تھے۔ مزید برآں ، اگر ہافڈن لمبی ٹانگیں اور میل گوالی ان لوگوں کی فہرست سے باہر ہو جاتے ہیں جو خون کے عقاب کی وجہ سے موت کا شکار ہو گئے ہیں — اور اگر ہم پوری طرح سے ناقابل تجویز پیش کرتے ہیں کہ شہید ایڈمنڈ کو گولی مار کر ہلاک کرنے کے بجائے کلہاڑیوں سے مار دیا گیا ہے۔ تیر کے ساتھ (یا ، کے طور پر اینگلو سیکسن کرانکل تقلید ، صرف جنگ میں مارے گئے) —ہمیں رسمی عملدرآمد کی اس شکل کا ایک ممکنہ شکار کے طور پر صرف شاہ آلہ کے ساتھ چھوڑ دیا گیا ہے۔

جوہن اگست مالمسٹروم کی 1857 کی پینٹنگ راگنر لاڈ بروک کے بیٹے سے پہلے کنگ الاÆ کا میسنجر ڈنمارک کی عدالت میں لوبرک کی موت کی خبروں کی آمد کو دکھایا گیا ہے۔

یہاں شائع شدہ کاغذ کی طرف رجوع کرنا ضروری ہے رابرٹا فرینک اگست میں کوئی 30 سال پہلے انگریزی تاریخی جائزہ . فرینک– پرانا انگریزی اور اسکینڈینیوین ادب کا اسکالر تھا جو اس وقت ٹورنٹو یونیورسٹی میں تھا ، لیکن اب ییل میں ہے۔ نہ صرف شاہ آلہ کی موت کی کہانی کے اصل وسیلہ پر بحث کرتا ہے ، بلکہ اس اہم نکتے کو بھی سمجھتا ہے کہ خون کے عقاب کا طریقہ کار متن سے متن میں مختلف ہوتی رہتی ہے ، جو ہر گزرتی صدی کے ساتھ زیادہ تیز ، کافر اور وقت طلب ہے۔ ابتدائی ماخذ ، وہ زور دیتے ہیں – جیسے ڈنمارک مورخ لوتھرس -

محض کسی کو خارش کرتے ہوئے تصور کریں ، جتنا گہرا ممکن ہو ، ایلا کی پیٹھ پر ایگل کی تصویر…۔ اورکنیئنگا ساگا پسلیاں اور پھیپھڑوں کے پھاڑ پھاڑ کا تصور کرتے ہیں اور یہ معلومات فراہم کرتے ہیں کہ اس رسم کا مقصد اوðن کو قربانی دینا تھا…. دیر سے راگنار کے بیٹوں کا قسط انیسویں صدی کے آغاز تک ، اس پروگرام کی ایک پوری ، سنسنی خیز رپورٹ پیش کرتی ہے ... مختلف سگاوں کے ’محرکات ag ایگل خاکہ ، پسلی ڈویژن ، پھیپھڑوں کی سرجری اور زیادہ سے زیادہ ہارر کے لئے تیار کردہ اختراعی ترتیب میں ایک ساتھ ملایا گیا تھا۔

اس علمی مباحثے پر کسی بھی طرح کے فیصلے پر پہنچنا شاید ایک لمبا قد معلوم ہوسکتا ہے ، لیکن تاریخ کے اس غیر واضح دور کا مطالعہ کرنے کی خوشی یہ ہے کہ ذرائع اتنے کم ہیں کہ کوئی ان سے واقف ہوسکتا ہے۔ میرے نزدیک ، فرینک نے یہ اشارہ کرتے ہوئے بہت زیادہ سکور کیا کہ (اگر دیر سے آئس لینڈی سیگس کو ثبوت کے طور پر ضائع کردیا جاتا ہے ، جیسا کہ وہ ضرور ہونا چاہئے) تو باقی ہے ، گیارہویں صدی کے ابتدائی آدھے درجے کے skaldic ver جس نے اشعار کی ایک ٹوٹ پھوٹ کی سیریز کا ایک حصہ تشکیل دیا ہے Knútsdrápa کیونکہ ان کے بارے میں سوچا جاتا ہے کہ ان کو پڑھا جائے گا کنگ کینٹ . یہ پڑھتا ہے

ٹھیک ہے یلو بیک ،

Lét hinn's sat پر ،

فورسٹ گمپ ہاؤس کہاں ہے؟

ایوار ، اب ،

آئورک ، اسکور کیا

اور ، جیسے لفظی لیکن چھپے ہوئے ، ترجمہ کرتا ہے

اور ایلا کی واپسی ،

ایک رہائش پذیر تھا ،

ایور ، ایگل کے ساتھ ،

یارک ، کٹ

میان تہذیب کو کیا ہوا

ایک دشمن کے ساحل پر ایک وائکنگ لینڈنگ ، جیسا کہ وکٹورین دور کی ایک تاریخ میں دکھایا گیا ہے۔

فرینک نے علمی شاعری سے نورس کی محبت کی اور اس خطوط کا بہترین ترجمہ کیا جاسکتا ہے کے بارے میں ایک سیکھی بحث پر گفتگو کی۔ مکروہ . اگرچہ اس کا نظریہ واضح طور پر بیان ہوا ہے کہ: اسکلیڈک شاعری کے ایک تجربہ کار قاری ، اس کی داستانی سیاق و سباق سے تنہائی میں جملے کو دیکھتے ہوئے ، اسے روایتی کلام کے سوا کسی اور چیز کی حیثیت سے دیکھنے میں تکلیف ہو گی ، اس کی طرح پیلا ، پیلا کے طور پر عقاب کا اشارہ مچھلی پر لال پنجوں والا پرندہ نظر آرہا ہے اور مقتول کی پیٹھ کو ٹکرا رہا ہے: 'arrvarr ایلا کی کمر کو ایک عقاب نے اسکور کیا تھا۔' اور اس کا عقیدہ ، عقاب کے پنجوں کی تصویر ، روایتی طور پر عیسائی خطیبوں کی تحریروں میں شہیدوں کی تکلیف کے ساتھ جوڑا بنا ہوا ہے۔ قدیم قدیم دور اور قرون وسطی کے ابتدائی دور میں۔

اس اہم نکتے کو اگرچہ فرانکس کے مقالے میں کہیں اور بنایا گیا ہے ، جس میں یہ اشارہ کیا گیا ہے کہ ، آیت کے ان چند مبہم الفاظ میں ، نحو کو ضبط کرنے کے علاوہ ، مبہم بھی ہے۔ اس کے باوجود جدید ایڈیٹرز کے ذریعہ قبول کردہ اس نعرے کے ورژن سے ابہام کا ہر سراغ غائب ہوگیا ہے۔ جس کا کہنا ہے کہ لہو عقاب کی رسم ہے ، اور ہمیشہ ہی ہوتی رہی ہے ، تشریح کی بات ہے ، جس میں ٹونی کرٹس کی طرح ’مادہ‘ کی طرح اچھالنے والی جرکنی ہے۔

اس نقطہ نظر سے دیکھا جائے تو ، اس میں کوئی تعجب کی بات نہیں ہے - جب تک کہ کبھی کبھار علماء وائکنگز کو کسانوں کی حیثیت سے کبھی کبھار لڑائی جھگڑا کے طور پر دوبارہ چکانے پر راضی رہتے ہیں — ہمیں خون کے عقاب کی حقیقت پر شک کرنے کی ترغیب دی جائے گی۔ جب پہیے کا رخ موڑتا ہے ، جیسا کہ یہ سب سے زیادہ ممکنہ طور پر ہوگا ، مورخین ایک بار پھر یہ دعوی کرتے ہوئے حیرت زدہ نہیں ہوں گے کہ خون سے بھیگ اسکینڈینیوینوں نے اپنے کافر دیوتاؤں کے لئے متاثرین کی قربانی دی۔

***

ہمارے مفت ای میل نیوز لیٹر کے لئے سائن اپ کریں اور ہر ہفتے سمتھسنونی ڈاٹ کام سے بہترین کہانیاں موصول کریں۔

ذرائع

گوبرندور ویگفیسن اور ایف. یارک پاول۔ کارپس پوٹکیم بوریل: قدیم شمالی زبان کی شاعری ابتدائی اوقات سے لے کر تیرہویں صدی تک . آکسفورڈ: کلیرنڈن پریس ، 1883؛ کلیئر ڈاؤنہم۔ برطانیہ اور آئرلینڈ کے وائکنگ کنگز: اوور سے لے کر 1014 ء تک کا راج . ایڈنبرا: ڈینیڈن اکیڈمک پریس ، 2008؛ رابرٹا فرینک ‘ وائکنگ ظلم اور اسکالڈک آیت: خون کے عقاب کا رسم ’’ انگریزی تاریخی جائزہ ایکس سی آئ ایکس (1984)؛ گائے ہلال۔ جنگ اور مغربی علاقوں میں سوسائٹی ، 450-900 . نیو یارک: روٹلیج ، 2003؛ ہرمن پلسن (ایڈ) اورکنیئنگا ساگا . لندن: پینگوئن ، 1981؛ الفریڈ اسمتھ۔ برطانوی جزائر ، 850-880 میں اسکینڈینیوینیا کنگز . آکسفورڈ: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس ، 1977؛ الیکس وولف۔ پکٹ لینڈ سے البا: اسکاٹ لینڈ 789-1070 . ایڈنبرا ایڈنبرا یونیورسٹی پریس ، 2007۔





^