میں دریائے نائجر سے 40 میل مشرق میں وسطی مالی کے ایک گاؤں میں ایک کیچڑ کی دیوار والے کمپاؤنڈ کے صحن میں بیٹھا ہوا ہوں ، اس کے انتظار میں ایک خفیہ ملاقات کا انتظار کر رہا ہوں۔ گدھے ، بھیڑ ، بکری ، مرغی اور بطخ آنگن میں گھومتے ہیں۔ ایک درجن خواتین باجرا پاؤنڈ ، گونگی آوازوں میں چیٹ کرتی ہیں اور میری سمت شرماتی نظر ڈالتی ہیں۔ میرا میزبان ، جس کو میں احمد Oو اونگوبا کہوں گا ، ایک پتلا ، خوشحال نظر آنے والا آدمی ہے ، جس کو ارغوانی رنگ میں رنگا ہوا ہے ببو ، ایک روایتی مالیئن گاؤن۔ وہ ایک اسٹوریج روم میں غائب ہو گیا ، پھر کچھ منٹ بعد سفید کپڑے میں لپٹی کئی چیزوں کو لے کر ابھرا۔ اونگوئیبہ نے جیاکومیٹی جیسی انسانی شخصیت کو منکشف سنہرے بالوں والی لکڑی سے تیار کردہ انکشاف کرنے کے لئے پہلا بنڈل کھولا۔ ان کا کہنا ہے کہ اس گاؤں سے دور ایک گفا میں ٹکڑا ، ٹکرا ہوا اور ٹانگیں گم تھا۔ اس نے آہستہ سے اس کے ہاتھوں میں قانونی شکل پھیر لی۔ انہوں نے مزید کہا ، 'اس کی عمر کم از کم 700 سال ہے۔

اونگوببا اپنے گھر کے اگلے دروازے پر ایک کامیاب سیاحتی ہوٹل چلا رہی ہے۔ وہ موسم سرما کے موسم میں ہوٹل کو پُر کرنے والے مغربی پیکیج ٹور گروپوں کو لکڑی کے قدیم مجسمے اور دیگر اشیاء کی فیکٹری سے تیار شدہ کاپیاں فروخت کرنے کا ایک تیز کاروبار بھی کرتا ہے۔ لیکن مجھے بتایا گیا ہے کہ اس کا اصلی پیسہ جمع کرنے والوں خصوصا Europe یورپی باشندوں کی طرف سے ہے جو اس خطے کے دیہات سے نوادرات کے ٹکڑوں کے ل in کئی لاکھ ڈالر تک کی ادائیگی کرسکتے ہیں ، جو مالین کے قانون کی خلاف ورزی کرتے ہیں۔ میرے گائیڈ نے اونگوئیبا کو بتایا کہ میں ایک امریکی کلکٹر تھا جو 'مستند' ڈاگون آرٹ خریدنے میں دلچسپی رکھتا تھا۔

قدیم دشمنی کے اعتقاد رکھنے والے کسان ، ڈاگون وسطی مالی کے نسلی گروہوں میں سے ایک ہیں۔ 15 ویں صدی میں ، یا اس سے بھی پہلے ، شاید اسلامائزیشن کی لہر سے فرار ہوکر ، وہ 100 میل لمبی باندیگارا چٹانوں کے ساتھ بس گئے ، جو اس گاؤں سے بالکل اوپر چڑھتے ہیں۔ ڈاگون نے مقامی ٹیلم لوگوں کو بے گھر کردیا ، جنہوں نے غاروں اور پہاڑوں کی رہائش گاہوں کو دانے داروں اور تدفین خانوں کے طور پر استعمال کیا تھا ، ڈوگون نے یہ عمل اپنایا تھا۔ انہوں نے نیچے پتھریلے ڈھلوانوں پر اپنے گائوں تعمیر کیے۔ آج ، اندازہ لگایا گیا ہے کہ 500،000 ڈوگن کی اکثریت خالصتا remain دشمنی کا شکار ہے (باقی مسلمان اور عیسائی ہیں) ، خداؤں کی فتح پر مبنی ان کی قدیم ثقافت۔ روحانی دنیا - جو دعائیں اور دعا کے ذریعہ روحانی دنیا کے ساتھ مربوط ہوتی تھی - آج بھی غاروں اور مزارات میں پایا جاسکتا ہے۔ ڈاگن کے دروازے اور شٹر ، مگرمچھ ، چمگادڑ اور چھڑی نما انسانی شخصیات کی تصاویر سے مخصوص نقش و نگار اور مزین ، گاؤں کے اہم ڈھانچے کو زیب تن کرتے ہیں۔





اپنے نجی احاطے میں ، ڈونگون ، اوونگوبا ، کے پورچ میں ، کچھ اضافی چیزیں لپیٹتے ہیں: آبنوس مجسمے کی ایک جوڑی ، مرد اور عورت ، جو ، وہ کہتے ہیں ، اس کی عمر 80 سال ہے ، جسے وہ $ 16،000 میں فروخت کرنے کی پیش کش کرتا ہے۔ 500 سال سے زیادہ پرانی پتلی مورتی ،، 20،000 میں دستیاب ہے۔ وہ کہتے ہیں ، 'میرے کسی بھی مؤکل سے چیک کریں۔ 'وہ آپ کو بتائیں گے کہ میں صرف اصل نوادرات فروخت کرتا ہوں۔'

دو دن پہلے ہی ، ہومبوری گاؤں میں ، میں نے ایک بزرگ سے ملاقات کی تھی ، جس نے مجھے بتایا تھا کہ گاؤں کے ایک نوجوان ڈگون کو بزرگوں نے بددعا دی تھی اور وہ غار سے قدیم نوادرات چوری کرکے ایک ڈیلر کو بیچنے کے بعد اچانک دم توڑ گیا تھا۔ لیکن مقامی غربت ، اسلام کے پھیلاؤ اور اونگوئبا جیسے نقد برداشت کرنے والے ڈیلروں نے بہت سے ڈاگن کو اپنی یادداشتوں میں شامل ہونے پر راضی کیا ہے۔ در حقیقت ، اونگوبیبہ کا کہنا ہے کہ اس نے 700 سالہ قدیم انسانی شخصیت خریدی ، جو وہ مجھے گاؤں کے بزرگوں کی ایک کمیٹی سے 9000 ڈالر میں پیش کرتا ہے ، جسے مقامی اسکول ہاؤس میں بہتری لانے کے لئے رقم کی ضرورت تھی۔ اونگوبیبہ کا کہنا ہے کہ 'دیہات میں ہمیشہ ایسے لوگ رہتے ہیں جو فروخت کرنا چاہتے ہیں۔ 'یہ صرف ایک سوال ہے کہ کتنا پیسہ ہے؟'



ڈوگون کنٹری کے دیہات مالی کے اس پار سیکڑوں سائٹس میں شامل ہیں جن کو مقامی لوگوں نے نقد رقم کے لئے لوٹ لیا ہے۔ یورپ ، امریکی اور جاپانی آرٹ جمع کرنے والے افریقہ کے سب سے اچھے ممالک میں شمار ہونے والے مالین نوادرات کے لئے غیر قانونی طور پر بیرون ملک منڈی کو پلجاتے ہیں۔ یہ چیزیں ان لینڈ نائجر ڈیلٹا کے نازک ٹیرہ کوٹا اسٹیٹیٹس سے لے کر تین سلطنتوں کے قبضے سے وابستہ ہیں جنہوں نے سہارن کے تجارتی راستوں کو تقریبا 600 600 سالوں سے یوروپ اور مشرق وسطی کے راستے پر قابو کیا — ڈاگون کے ذریعہ بنے ہوئے لکڑی کے دروازے اور انسانی مجسمے تک نوولیتھک برتن تک۔

ملیان کے عہدیداروں کے مطابق مغربی افریقی فن اور نمونے کی قیمتوں میں آسمانی اسمگلنگ کے جدید ترین نیٹ ورک کے ظہور کے ساتھ ہی افریقہ کے سب سے بڑے ثقافتی ورثے کو ختم کرنے کی دھمکی ہے۔ 'یہ [نوادرات کے ڈیلر] میکسیکو میں منشیات فروشوں کی طرح ہیں ،' موپٹی کے ایک ثقافتی عہدیدار ، علی کمپو کہتے ہیں ، جو اندرون ملک نائجر ڈیلٹا کے تجارتی شہر ہیں۔ 'وہ غریب ترین دیہاتوں سے لے کر یورپی خریداروں کے لئے غیر قانونی نیٹ ورک چلا رہے ہیں اور ہمارے پاس ان کو روکنے کے لئے وسائل نہیں ہیں۔'

مالی کی نوادرات کو اصولی طور پر محفوظ کیا گیا ہے۔ پیرس میں دستخط کیے گئے 1970 کے یونیسکو کنونشن کے تحت ممبر ممالک کو 'غیر قانونی درآمد ، برآمد اور ثقافتی املاک کی ملکیت کی منتقلی کی روک تھام' میں تعاون کرنے کی پابند کیا گیا۔ پندرہ سال بعد ، مالی نے قانون کی منظوری دی جس کو برآمد کرنے پر پابندی عائد کردی گئی جسے اس کی ثقافتی وقار کے نام سے بڑے پیمانے پر نامزد کیا گیا ہے۔ لیکن قوانین کو روکنا آسان ثابت ہوا ہے۔ یہ صرف غریب دیہاتی ہی نہیں ہیں جو فتنہ کا شکار ہوچکے ہیں۔ لگ بھگ ایک دہائی قبل ، غیر مصدقہ اطلاعات کے مطابق ، چوروں نے اندرون ملک نائجر ڈیلٹا کے ایک بازار قصبے ، جینی کی عظیم مسجد کے مرکزی دروازے سے دروازے توڑ ڈالے تھے۔ صدیوں پرانے لکڑی کا دروازہ ، سونے سے منسلک ، مبینہ طور پر غائب ہو گیا تھا جب اسے چوری کرنے کی سازش کو ناکام بنانے کے لئے اس کو تبدیل کیا گیا تھا۔ ممکن ہے کہ اس دروازے پر ، لاکھوں ڈالر مل چکے ہوں ، ممکنہ طور پر برکینا فاسو کے ساتھ ملحقہ سرحد کے اس پار ، بیرون ملک سمندر پار اسمگل کیا گیا تھا۔



اس کے بعد سے نوادرات کی چوریوں میں تیزی کا سلسلہ جاری ہے۔ نومبر 2005 میں ، فرانس کے مونٹ پییلیئر - میڈیٹرانی ایئرپورٹ کے عہدیداروں نے مالی سے 9،500 نمونے روک لئے۔ کچھ ہی دن بعد ، فرانسیسی کسٹم ایجنٹوں نے ارلس کے باہر جرمنی جانے والے مراکشی ٹرک کو مراکش سے آنے والے جیواشم اور مالی سے مجسمے ، مٹی کے برتن اور زیورات روکے۔ جنوری 2007 میں ، پیرس کے چارلس ڈی گول ایئرپورٹ پر حکام نے مالی کے دارالحکومت بامکو سے نو مشکوک نظر والے پیکیجز کو 'دستکاری سے متعلق سامان' کے طور پر کھولا: اندر انہیں 650 سے زیادہ کڑا ، کلہاڑی کے سر ، چکمک پتھر اور پتھر کی انگوٹھی ملی ، جنھیں نوئلیتھک بستی سے کھدائی کی گئی مشرقی مالی میں Makanaka کے ارد گرد سائٹس. ان میں سے کچھ سائٹیں 8000 سال پرانی ہیں ، جب سہارا ایک بہت بڑا سوانا تھا جو شکاری جمع کرنے والوں کے ذریعہ آباد تھا۔ ہیوسٹن کی رائس یونیورسٹی کے ماہر آثار قدیمہ کے ماہر سوسن کیچ میکانٹوش کا کہنا ہے کہ 'جب آپ ان چیزوں کو زمین سے پھاڑ دیتے ہیں تو ماضی میں ہم اس سائٹ کے بارے میں کسی بھی کہانی کی تشکیل نو کر سکتے ہیں ، جس کا استعمال اس کے لئے کیا گیا تھا۔ اور قدیم مغربی افریقی تہذیبوں کا ایک اہم اختیار۔ 'یہ ایک بہت بڑا نقصان ہے۔'

سال 2017 کا بورڈ گیم

میں نے گائوں میں مکینتوش سے ملاقات کی ، مٹی کی دیواروں والے مکانات اور گنبد خیمے والا نائجر دریائے شہر۔ سورج سہارا پر ڈھل رہا تھا جب میں ٹمبکٹو سے صحرا میں دو دن کی مسافت کے بعد پہنچا۔ میکانتوش وہاں ایک اینٹوں اور پتھر والے کمپلیکس کی کھدائی دیکھنے گئے تھے جو اس کی گریجویٹ طالب علم ، مامادو سیسی نے کی تھی۔ مقامی لوگوں کا خیال ہے کہ یہ سائٹ زیادہ قدیم ڈھانچے کی چوٹی پر تعمیر کی گئی ہے ، یہ چودہویں صدی میں مالی سلطنت کے حکمران کانکو موسا نے بنائی تھی۔ میں نے اسے بلدیہ کے فٹ بال گراؤنڈ سے متصل مالی کی وزارت ثقافت کے مالک اڈوب اور اسٹکو گیسٹ ہاؤس کے کنکریٹ فرش پر بیٹھا ہوا پایا۔ 40 واٹ کا بلب صرف روشنی فراہم کرنے کے ساتھ ، وہ اس جگہ پر پائے جانے والے ہزاروں برتنوں کے ٹکڑوں میں سے کچھ کا مطالعہ کر رہا تھا۔ انہوں نے ایک نازک پیلا نیلے رنگ کے شارڈ پر انگلی اٹھاتے ہوئے کہا ، 'ہم تقریبا nearly 12 فٹ نیچے جا چکے ہیں اور مٹی کے برتن تقریبا 2،000 سال پہلے واپس جاتے ہیں۔'

1977 میں ، میکانتوش اور اس کے اس کے شوہر ، روڈریک میکانتوش ، سانتا باربرا میں یونیورسٹی آف کیلیفورنیا میں آثار قدیمہ کے دونوں فارغ التحصیل طلباء نے ، 20 فٹ اونچے ٹیلے پر کھدائی کی جس میں تقریباne 2،000 جین جینو کی جگہ کا نشان لگایا گیا تھا۔ گھانا سے سونے کے قدیم تجارتی راستے کے ساتھ ایک قدیم تجارتی مرکز اور موجودہ صحن جینی کے قریب ، سب صحارا افریقہ میں سب سے قدیم شہری مراکز میں سے ایک۔ اس جوڑے کو مٹی میں سرایت شدہ مٹی کے برتن اور ٹیرا کوٹا کے مجسمے ، ساتھ ساتھ دور دراز سے جنوب مشرقی ایشیاء تک کے شیشے کے مالا بھی ملا۔ اس تلاش کی بہت زیادہ تشہیر کی گئی: الف ٹائمز آف لندن نامہ نگار نے کھدائی کے بارے میں اطلاع دی ، اور میک انٹوشیز نے جریدے میں ان کے نتائج کو دستاویزی کیا آثار قدیمہ . دریں اثناء ، ماہرین آثار قدیمہ نے اپنے کام پر ایک مونوگراف بھی شائع کیا ، جس کی مثال انہوں نے 1977 اور 1980 میں کھوئے ہوئے ٹیرا کوٹا خزانے کی تصاویر کے ذریعہ پیش کی تھی ، جس میں ملی کے قومی میوزیم میں نمائش کے لئے اب سر کے نیچے دھڑ شامل تھا۔ خطے میں لوٹ مار میں اضافے کا ایک سبب عنصر تھا کہ اسی معیار کی مورتیوں کی طلب ، جو 1960 کی دہائی سے شروع ہوچکی ہے۔

وہ کہتے ہیں ، 1980 کی دہائی سے ، چوروں نے اندرون ملک نائجر ڈیلٹا اور دیگر مقامات پر سیکڑوں آثار قدیمہ کے ٹیلے توڑ ڈالے۔ ان سائٹس سے حاصل ہونے والی اشیاء نے غیر معمولی قیمتیں حاصل کیں: 1991 میں نیو یارک شہر میں ، سوتھیبی نے 600 سے لے کر ایک ہزار سال قدیم 31/1/4 انچ لمبائی مالین ٹیرا کوٹا رام کی نیلامی کی ، جس کی قیمت 275،000 ڈالر تھی۔ ملیان کے مجسمہ کے لئے اس تاریخ کو۔ (بیلجئیم کے ایک صحافی ، مشیل برینٹ نے بعد میں اطلاع دی کہ ایک ملیان جعل ساز نے دنیا کے افریقی فن کے ماہرین کو دھوکہ دیتے ہوئے ، رام میں ایک جعلی جسم اور پچھلی ٹانگیں شامل کیں۔ برینٹ نے یہ بھی الزام لگایا کہ یہ ٹکڑا 1986 میں ڈیری گاؤں سے باندھا گیا تھا۔ ) ایک اور بدنام زمانہ معاملے میں ، 1997 میں ، اس وقت کے فرانسیسی صدر جیک چیراک نے مالی کے ذریعہ یہ ثبوت فراہم کرنے کے بعد ، تحفے کے طور پر ملنے والا ایک ٹیرا کوٹا مینڈھا واپس کردیا۔

صحرا سے تیز ہوا چل رہی ہے ، میں گاو سے آگے بڑھ کر خطے میں منظم لوٹ مار کی مثالوں کا مشاہدہ کرتا ہوں۔ میکانتوش کے فارغ التحصیل طالب علم مامادو سیس مجھے آثار قدیمہ کے ایک ٹیلے کے اس پار لے کر جاتے ہیں جو گاو سینی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جب ہمارے پاؤں کے نیچے 25 سے 30 فٹ اونچی ٹیلے پر قدیم مٹی کے برتنوں کے ٹکڑے ٹکڑے ہوتے ہیں تو ہمارے چہروں پر ریت کے گھونسے کے دانے گرتے ہیں۔ ہمارے نیچے ، سیلاب کے میدان میں ، میں دریائے تلسی کا لمبا سوکھا ہوا بستر بنا سکتا ہوں ، جس نے ممکنہ طور پر 1،400 سال پہلے آبادگاروں کو اس جگہ پر راغب کیا تھا۔ تاہم ، جو میری توجہ کا حکم دیتا ہے ، وہ سینکڑوں سوراخ ہیں ، جس کی لمبائی دس فٹ ہے ، جو اس ٹیلے کو پوک مارک کرتی ہے۔ سیس کہتے ہیں ، 'دیکھو ،' ریت سے نکلی ہوئی گرت سے گذرنے والی ہوپسچچینگ۔ 'لٹیروں نے ہر جگہ کھودا ہے۔'

610 ء اور 1200 ء کے درمیان ، گاو سائیں نے ایک بطور تجارتی مرکز دیا کے خاندان کے زیر اقتدار کام کیا۔ ایک عشرے قبل ، مغربی اور ملیئن آثار قدیمہ کے ماہرین نے ریتیلی مٹی میں کھدائی شروع کی تھی اور شیشے اور نیم دقیانوس پتھروں سے تنے ہوئے باریک برتن ، تانبے کے کمگن اور مالا کے ہار برآمد کیے تھے۔ تاہم ، لوٹ مار کرنے والوں نے نرم سرزمین میں داخل ہوکر نائجر میں بین الاقوامی ڈیلروں کو ملنے والی چیزیں فروخت کردی تھیں۔ کئی سال پہلے ، مالی کی وزارت ثقافت نے چوبیس گھنٹے سائٹ دیکھنے کے لئے ایک گارڈ کی خدمات حاصل کی تھیں۔ مونسکیپ پر سروے کرتے ہوئے ، سیسé نے مجھے بتایا ، 'تب تک بہت دیر ہوچکی تھی۔' ' لٹیرے اسے صاف چھین لیا تھا۔ '

گاو کے علاقے میں ثقافتی امور کے ڈائریکٹر مرحوم ببو گساما نے مجھے بتایا تھا کہ لوٹ مار نے وادی ٹیلیسمی کو دور دراز کے مقامات تک پھیلادیا ہے جس کی حفاظت کرنا محض ناممکن ہے۔ اکتوبر 2004 میں ، مقامی اشاروں نے اسے قیدیوں کے ایک گروہ کے بارے میں بتایا جو گاو سے باہر صحرا کے علاقے میں سرگرم تھے۔ گاسامہ نے جینڈرمیری لایا اور پہلے ہی اسٹننگ آپریشن کیا جس میں 17 لٹیروں کو جال بنایا گیا ، جو نوولیتھک عہد اور اس کے بعد سے مالا ، تیر سر ، گلدانوں اور دیگر چیزوں کے ساتھ مل رہے تھے۔ گسما نے کہا تھا کہ 'وہ زیادہ تر شیشے کے مالا تلاش کر رہے تھے ، جسے وہ مراکش اور موریطانیہ میں 3000 ڈالر کی قیمت میں بیچ سکتے ہیں۔' ان ٹمبکٹو کے آس پاس کے تمام افراد ، ٹورےگ خانہ بدوش افراد ، نے گاو جیل میں چھ ماہ قید کی۔ سیس کی اطلاع کے بعد ، مقامی افراد نے سائٹوں کی حفاظت میں مدد کے ل to 'نگرانی کی بریگیڈ' تشکیل دی ہے۔

مالیا کی حکومت نے نوادرات کی چوری کے خلاف معمولی پیشرفت کی ہے۔ سابق صدر الفا اوومر کونارé ، جو 1992 اور 2002 کے درمیان عہدے پر فائز تھے ، نے ان لینڈ نائجر ڈیلٹا کے پار ثقافتی مشنوں کا جال بچھایا ، پولیس کے مقامات پر پولیسنگ کرنے اور مالی کے ورثے کے تحفظ کی ضرورت کے بارے میں شعور اجاگر کرنے کا ذمہ دار تھا۔ حکومت نے اہم ٹیلوں پر سیکیورٹی کو بھی بڑھاوا دیا ہے۔ میکانتوش ، جو عام طور پر مالی میں ہر دو سالوں میں واپس آجاتا ہے ، کا کہنا ہے کہ کوناری کے پروگرام نے جین-جینو اور آس پاس کے علاقوں میں لوٹ مار تقریبا almost ختم کردی ہے۔

بامکو میں مالی کے قومی میوزیم کے ڈائریکٹر سیموئیل سیڈیبé نے مالی کے کسٹم اہلکاروں کو ثقافتی ورثہ کے مواد کو ملک چھوڑنے سے روکنے میں مدد کی ہے۔ قواعد و ضوابط کے تحت مالین آرٹ کو برآمد کرنے کی کوشش کرنے والے کسی شخص کو میوزیم کے عہدیداروں کے پاس اپنے سامان کے ساتھ ساتھ تصاویر کا ایک مجموعہ بھی پیش کرنا ہوتا ہے۔ صدیبیé اور دوسرے ماہرین صرف اس وقت برآمدی سرٹیفکیٹ جاری کرتے ہیں جب وہ یہ طے کرتے ہیں کہ واقعتا cultural ثقافتی وقار نہیں ہے۔ صرف دو ماہ قبل ، سیدیبی نے مجھے بتایا ، وہ صدیوں پرانے ٹیرا کوٹاس کی کھیپ کو روکنے میں کامیاب رہا تھا۔ انہوں نے مزید کہا کہ مشکوک برآمد کنندگان قواعد و ضوابط پر سخت برہم ہیں ، کیوں کہ ان کے لئے مستند نمونے کی حیثیت سے کاپیاں بھیجنا زیادہ مشکل ہوگیا ہے اور قیمتوں میں ناک کی کمی ہے۔

اونگوبا ، غیر قانونی نوادرات فروش ، نے قواعد و ضوابط کا مذاق اڑایا۔ میں نے اس سے پوچھا کہ کیا میں ڈگون مجسمے کو ملک سے باہر اسمگل کرنے کے قابل ہوجاؤں گا۔ ' کوئی مسئلہ نہیں ، 'وہ ایک چھوٹی سی مسکراہٹ چمکتے ہوئے کہتے ہیں۔ اونگوبیبہ کا کہنا ہے کہ وہ جو بھی چیزیں میں نے لکڑی کے محفوظ خانے میں خریدی ہوں گی وہ مجھے پورا کرے گا ، اور وہ مجھے خریداری کو 95 فیصد کم کرنے کی ہدایت کرتا ہے۔ وہ کہتے ہیں کہ باماکو بین الاقوامی ہوائی اڈ ؛ہ مشکل ہوسکتا ہے۔ وہ اپنے مؤکلوں کو مشورہ دیتا ہے کہ وہ اپنی خریداری کو بیرون ملک نائجر تک لے جائیں۔ عام طور پر بارڈر پر مالین کسٹم حکام کو کریٹ کھولنے کی زحمت نہیں کی جاسکتی ہے۔ انہوں نے مجھے یقین دلایا ، 'مشکوک عہدیداروں کو چھڑایا جاسکتا ہے ،' انہوں نے مجھے یقین دلایا ، 'صرف انھیں یہ بتائیں کہ آپ نے اپنے کنبے کے لئے ایک تحفہ کے طور پر اس پر 100 ڈالر خرچ کیے ہیں ، اور کوئی بھی سوال نہیں کرے گا۔ ایک بار جب میں نائجر میں داخل ہو گیا تو ، وہ جاری رکھتا ہے ، میں گھر آزاد ہوں گا۔ نائیجر حکومت یونیسکو معاہدے پر دستخط کرنے والے پابندیوں کو نوادرات کی چوری کا مقابلہ کرنے میں تعاون کرنے پر مجبور ہے۔ اونگوبیبا کا اصرار ہے کہ اس کی بلیک مارکیٹ کی تجارت بے سہارا ڈاگن خطے کی معیشت میں مدد کرتی ہے۔ لیکن دوسروں کا کہنا ہے کہ ڈیلر اور خریدار ثقافت کو جو نقصان پہنچا رہے ہیں اس کا جواز پیش کرنے کے لئے اس طرح کی دلائل کے پیچھے چھپ جاتے ہیں۔ موتی کے ثقافتی عہدیدار ، علی کمپو نے مجھے بتایا ، 'ان کا دعوی ہے کہ وہ اچھے کام کر رہے ہیں۔ اسپتالوں کی تعمیر ، رقم کا پھیلاؤ۔ 'لیکن آخر میں ، وہ انسانیت کی تباہی کر رہے ہیں۔'

لکھاری جوشوا ہتھوڑا برلن میں رہتا ہے۔ فوٹوگرافر ہارون ہیوے سیئٹل ، واشنگٹن میں اپنے اڈے سے کام کرتا ہے۔

اگرچہ مالین قانون قدیم نوادرات کی برآمد سے منع کرتا ہے ، لیکن نمونے غائب ہوجاتے ہیں ، خاص کر نائجر اور برکینا فاسو میں۔ بانڈی گارا کلفس خطے (تصویر میں) میں لوٹ مار کا شکار ہیں ، جہاں بہت سے تدفین کی جگہیں چھین لی گئی ہیں۔(ہارون ھیوے)

مالی کی ایک طویل تاریخ بطور ایک سب سہارن تجارتی راستہ اس کی فنی روایات کا حامل ہے۔ ایندھن کا مطالبہ ، ملک سے باہر اسمگل ہونے والے مستند ٹکڑوں کی بڑھتی ہوئی تعریف۔(ہارون ھیوے)

اس گاؤں کی تدفین غار کو کچھ دفعہ لوٹ لیا گیا ہے۔ مقامی لوگ اب ان قبروں پر بہت غور سے دیکھتے ہیں۔(ہارون ھیوے)

ڈوگن گاؤں کے لوگ قانونی طور پر پنروتپادن کے ٹکڑے بیچ سکتے ہیں ، لیکن غیر قانونی آثار قدیمہ کی اشیاء بھی پیش کی جاسکتی ہیں۔ ایک نامعلوم ڈیلر کا کہنا ہے کہ 'ہمیشہ ایسے لوگ ہوتے ہیں جو فروخت کرنا چاہتے ہیں۔'(ہارون ھیوے)

جینی شہر (عظیم مسجد ، 1907 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا) ایک ایسے خطے میں واقع ہے جو قدیم ٹیلے سے مالا مال ہے۔(ہارون ھیوے)

مالیان نوادرات (نمونوں سے پکڑے گئے نمونے) افریقہ کے بہترین شہروں میں شمار کیے جاتے ہیں۔(ہارون ھیوے)

ڈاگون دیہاتیوں کے لئے ، نمونے زندہ روایت سے تعلق کی نمائندگی کرتے ہیں۔(ہارون ھیوے)

مالی کے نیشنل میوزیم کے ڈائریکٹر ، سیموئیل سیڈیبی ، نئے اور پرانے اشیاء کے ایک خزانہ گھر کی نگرانی کر رہے ہیں ، جو 'ملیئن ورثے سے تعلق رکھتے ہیں۔'(ہارون ھیوے)

ایک بیٹھی مٹی کی مورتی سی۔ 1500s۔(ہارون ھیوے)

ماں اور بچے کا مجسمہ جس کی عمر 50 سال سے کم ہے۔(ہارون ھیوے)

تحفظ پسند علی کمپو (موتی گاؤں میں ، جہاں وہ ثقافتی اہلکار ہیں) نوادرات کے اسمگلروں کا موازنہ 'میکسیکو میں منشیات فروشوں' سے کرتے ہیں۔ اگرچہ چور وسیع علاقوں میں کام کرتے ہیں ، پولیسنگ کے جدید منصوبوں نے عملی طور پر کچھ مقامات پر لوٹ مار کو ختم کردیا ہے ، جن میں جین جینو کا اہم قدیم مقام بھی شامل ہے۔(ہارون ھیوے)

تیریلی گاؤں میں ، مرد چھپے ہوئے مقدس سامان کی بازیافت کے لئے اونچے چٹانوں پر چڑھتے ہیں۔(ہارون ھیوے)

کونڈو میں اب بھی استعمال شدہ پرانے دروازے بتاتے ہیں کہ چوری کی جانے والی چیزیں عجائب گھروں میں دفن ہونے والے ایک مردہ کلچر کی نہیں بلکہ اب بھی زندہ اور اچھی ثقافت کی ہیں۔(ہارون ھیوے)

ایک روایتی ٹوگونا جہاں پرانے آدمی گاؤں کے امور پر تبادلہ خیال کرنے کے لئے ملتے ہیں اور دن کی گرمی سے آرام کرتے ہیں۔(ہارون ھیوے)

یوگڈورو گاوں ، یہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں غیر قانونی ڈیلر غیرملکیوں کو بیچنے کے لئے بہت سارے ٹکڑے لے کر آئے ہیں۔(ہارون ھیوے)

بانڈیگرہ چٹانوں کے نیچے واقع ایریلی گاؤں۔(ہارون ھیوے)

بانڈیگرہ چٹٹانوں کے نیچے تیریلی اور اس کی دانے دار گاؤں۔(ہارون ھیوے)

مسجد جینیé کا دروازہ غیر قانونی طور پر فروخت کیا گیا تھا۔(ہارون ھیوے)

ایک ملیئن عہدیدار کے مطابق ، نویلیتھک سائٹ سے ایک گلاس مالا کی طرح چھوٹی چھوٹی چیزیں '$ 3،000 میں فروخت ہوسکتی ہیں۔'(ہارون ھیوے)





^