سمتھسنیا میں

'ہر آواز اٹھو اور گاو' کی تاریخ

لاس اینجلس میموریل کالیزیم کے اندر کی ہوا اجتماعی سیاہ خوشی کے ساتھ بجلی کی ہے۔ یہ اتوار 20 اگست 1972 کا دن ہے ، اس سہ پہر کی سہ پہر ہے واٹ اسٹیکس کنسرٹ پولیس کی بربریت اور نظامی امتیاز کے خلاف 1965 واٹ کے محلے میں ہونے والے بغاوت کے بعد ، سات سالہ برادری کی یادگاری تقریب۔

شرکاء نے اسٹیڈیم کے کلاسیکی گنبد داخلی راستوں پر ہنسنا ، طنز اور مذاق اڑایا ، کچھ ہاتھ میں $ 1 ٹکٹ کے ساتھ ، دوسروں نے مفت کے لئے داخلہ لیا اس کے انحصار پر جو وہ برداشت کرسکتے ہیں۔ وقت کی طرف سے سب بیٹھا ہوا ہے ، 112،000 سے زیادہ تماشائی ، ان میں سے بیشتر افریقی امریکی لاس اینجلیئین — ناچنے والے نوجوان ، کثیر نسل والے کنبے ، گینگ ممبران ، نیلے کالر کارکن ایک نئے کام کا ہفتہ شروع ہونے سے پہلے ایک دن تفریح ​​کی توقع کر رہے تھے۔ بھوری رنگت یہ مبینہ طور پر ہے سب سے بڑا اجتماع واشنگٹن میں 1963 مارچ کے بعد سے افریقی امریکیوں کی اور موسیقی کی پرفارمنس شروع ہونے سے پہلے ہی ، یہ زندہ فن ہے۔

اس اسٹیج پر ، لاس اینجلس ریمس اور آکلینڈ رائڈرس کے درمیان ایک رات پہلے ہی گھریلو کھیل کے فورا hours بعد میدان کے بیچ میں کھڑا کیا گیا تھا ، ریو جیسن جیکسن نے اپنے دستخط کال-ردعمل کی تلاوت سے بھیڑ کو بھڑکا دیا۔ میں ہوں کوئی۔ اس کی آخری سطروں سے ، ہزاروں مٹھیوں کو سیاہ طاقت کو یکجہتی سلامی میں ہوا میں اٹھایا جاتا ہے۔ جیکسن نے لوگوں کو اور بھی اونچائی پر لے جانے کی خوشی کا فائدہ اٹھایا: بہن کم ویسٹن ، وہ اعلان ، بلیک قومی ترانہ۔

ویسٹن مائکروفون کو پھنساتا ہے ، اس کی کیپچنو رنگ کی جلد دوپہر کی روشنی کی روشنی سے چمکتی ہے۔ اگر گھر کے کسی فرد نے کبھی بھی ہر آواز کو نہ اٹھا سنا ہو اور اسے گائے کے قومی ترانہ کے نام سے پیار سے گایا ہو تو اس کا کامل تعارف ہے۔

نوٹ اس کے گلے سے purr ، فخر اور خلوص کے ساتھ ہل رہا ہے ، اور وہ ان کے سامعین کو سیاہ میوزیکل کینن میں حمد کے ممتاز مقام پر بھگنے پر مجبور کرنے کے ل un ان کو بے دخل کرتی ہے ، افریقی امریکی کہانی سیٹ کرنے کے لئے .





ہر آواز اٹھائیں اور گائیں
زمین اور آسمان کی گھنٹی تک
لبرٹی کی ہم آہنگی کے ساتھ بجتی ہے۔
ہماری خوشی میں اضافہ ہونے دو
سننے کے آسمان جیسے بلند ،
اسے رولنگ سمندر کی طرح اونچی آواز میں گونجنے دیں۔

ایک موروثی افریقی مذہب میں ، ویسٹن جماعت کے لئے دعوت نامے کی توثیق کرتی ہے جب وہ کورس میں بڑھ جاتی ہے۔ کیا آپ میرے ساتھ ہر ایک نہیں گاتے؟ وہ پوچھتی ہے. چرچ کی خدمات یا اسکولوں کی مجلس میں یا اس کے یوتھ کوئر ڈائریکٹرز کی زیرقیادت پرفارمنس میں پوری تسبیح کو حفظ کرنے کے بعد ، ہجوم نے دسیوں ہزاروں آوازوں کے ٹکڑے کے طور پر جواب دیا ، کچھ حصوں پر ٹھوکر کھا رہے ہیں اور ان کی مٹھی ابھی بھی زوردار انداز میں اٹھ رہی ہے آسمان.



اس عقیدے سے بھرا ایک گانا گائیں جو تاریک ماضی نے ہمیں سکھایا ہے ،
اس امید سے بھرا ہوا گانا گائیں جس کو موجودہ نے ہمارے پاس لایا ہے ،
ہمارے نئے دن کے طلوع آفتاب کا سامنا کرنا پڑ رہا ہے
آئیے فتح حاصل کرنے تک مارچ کریں۔

جیسی جیکسن

'سسٹر کم ویسٹن' اور 'بلیک قومی ترانہ' متعارف کروانے سے پہلے ، ریوی جیسن جیکسن نے اپنے دستخط کال اور ردعمل I I I Somebody کی تلاوت سے لوگوں کو بھڑکا دیا۔(مائیکل اوچز آرکائیوز / گیٹی امیجز)

لفٹ ہر وائس اینڈ سنگ نے سیاہ فام لوگوں کے امریکی سفر ، آباؤ اجداد کی بے لوث قربانیوں ، ناقابل شکستگی اور لچک کے حصanceے کے ل for ، اور واٹس اسٹیکس اسٹیج پر ، عقیدت اور احترام کا ماحول طے کیا۔ فخر



ویسٹن کا کہنا ہے کہ یہ میری زندگی کی ایک خاص بات ہے ، حال ہی میں ڈیٹروائٹ میں اپنے گھر پہنچی۔ گانے کی طاقتور گونج پر غور کرتے ہوئے وہ کہتی ہیں: میں پانچ سال کی عمر سے ہی ’لفٹ ہر وائس اینڈ سن‘ گا رہی ہوں۔ میں نے اسے کنڈرگارٹن میں سیکھا — ہم اسے ہر دن گاتے تھے۔ تو وہ کارکردگی یکجہتی کا ایک خوبصورت لمحہ تھا۔

موسیقی کی کہانی کی آواز

اس سال ، این ایف ایل نے اعلان کیا کہ لفٹ ہر وائس اور گانا سیزن کے پہلے ہفتے میں کھیلا جائے گا یا انجام دیا جائے گا ، دھماکہ خیز معاشرتی بدامنی اور نسلی ناانصافیوں کا اعتراف جس نے حال ہی میں امریکی ضمیر کو جگایا ہے۔ صرف دو سال پہلے ، ٹیم کے مالکان ممنوع کولن کیپرنک اور دیگر کھلاڑی اسٹار اسپینگلیڈ بینر کے دوران گھٹنے ٹیک کر کالی انسانیت کے خلاف انہی جرائم کا خاموشی سے احتجاج کررہے ہیں۔ ویسٹن کا خیال ہے کہ اشارہ ترقی کی نشاندہی کرتا ہے۔

تمہیں پتا ہے کہ؟ ویسٹن کا کہنا ہے کہ ، صدر جی ڈبلیو بش کے پہلے افتتاحی موقع پر ، میں نے ’ہر آواز اٹھائیں اور گایا‘ گایا۔ میرا خیال ہے کہ سیاہ فام برادری کو دکھا رہا ہے کہ کچھ تشویش ہے۔ وہ اسے کیا کہتے ہیں ، زیتون کی شاخ؟

کم ویسٹن

واٹ اسٹیکس کی کارکردگی ، کا کہنا ہے کہ کم ویسٹن میری زندگی کی ایک جھلکیاں تھیں۔(یوٹیوب)

1900 میں ، جیمز ویلڈن جانسن 1920 کی دہائی میں ، یہ نظم بنتی ہے جو تسبیح بن جاتی ہے اپنایا این اے اے سی پی کے ذریعہ بطور سرکاری نیگرو قومی ترانہ۔ پروٹوٹائپیکل پنرجہرن انسان ، جانسن فلوریڈا بار میں داخل ہونے والے پہلے سیاہ فام وکیلوں میں شامل تھا ، اسی وقت وہ جیکسن ویلی ، فلوریڈا میں الگ الگ اسٹینٹن اسکول کے پرنسپل کے طور پر خدمات انجام دے رہا تھا ، اس کا الما میٹر اور اس کی ماں بن گئی۔ شہر کے پہلے سیاہ فام پبلک اسکول ٹیچر۔

ابراہم لنکن کی سالگرہ کے موقع پر جشن منانے کے لئے کچھ الفاظ کہنے کی ذمہ داری دی ، جانسن نے معیاری ، آسانی سے فراموش تقریر کی بجائے نظم لکھ کر اپنے بہت سے تحائف میں سے ایک اور نمائش کا انتخاب کیا۔ انہوں نے آیات کی تکمیل کے ساتھ مقابلہ کیا ، اور اس کے اتنے ہی باصلاحیت بھائی جے روزامڈ جانسن ، جو کلاسیکی طور پر تربیت یافتہ کمپوزر تھا ، نے انہیں موسیقی کی ترتیب دینے کا مشورہ دیا۔ تقریب میں 500 طلباء کے ایک نصاب نے اپنا نیا ترانہ گایا۔

جب دونوں بھائی دوسری جگہ منتقل نیو یارک میں براڈوے کی دھنیں لکھنے کے ل.۔ جانسن کے نمایاں کیریئر کا ایک اور پیشہ ور محور Every ہر آواز کو اٹھاو اور گایا ، خاص طور پر بااثر بکر ٹی واشنگٹن کی توثیق کے بعد ، ملک بھر میں سیاہ فام کمیونٹیوں کو اپنی گرفت میں لے رہا ہے۔ اس کے بعد سے اب تک لاکھوں لاکھوں افراد نے اسے گانا گایا

جیکسن ویل کے اسکول کے بچے اسے گاتے رہتے ہیں ، وہ دوسرے اسکولوں میں جاکر اسے گاتے ہیں ، وہ اساتذہ بن کر دوسرے بچوں کو بھی پڑھاتے ہیں۔ بیس سالوں کے اندر ، یہ جنوب میں اور ملک کے کچھ دوسرے حصوں ، جانسن میں گایا جارہا تھا لکھا 1935 میں۔ آج یہ گانا ، جو نیگرو قومی تسبیح کے نام سے مشہور ہے ، عام طور پر استعمال ہوتا ہے۔ جب بھی میں ان کو نیگرو بچوں کے ذریعہ گایا ہوا سنتا ہوں ، اس گانا کی لائنیں مجھے خوشی کے ساتھ ، تقریبا ex انتہائی تکلیف میں واپس کرتی ہیں۔ '

جیمز ویلڈن جانسن

جیمز ویلڈن جانسن جرمن آرٹسٹ ونولڈ ریس (اوپر ، سن 1920) کے پاس بیٹھے ، جنہوں نے W.E.B. ڈوبوائس ، زورا نیل ہورسٹن اور ہارلیم پنرجہواس سے تعلق رکھنے والے دیگر برائٹ۔(این پی جی)

سن 1920 کی دہائی میں ، جانسن بیٹھ گیا جرمن آرٹسٹ ونولڈ ریس کے لئے ، جو مشہور یادگار ڈبلیو ای بی ڈوبوائس ، زورا نیل ہورسٹن اور ہارلیم پنرجہواس سے تعلق رکھنے والے دیگر برائٹ۔ جانسن کی متنوع ممتاز زندگی اور کیریئر کو خراج تحسین پیش کرتے ہوئے اس ڈرائنگ کو سمتھسنیا کی نیشنل پورٹریٹ گیلری کے مجموعوں میں رکھا گیا ہے۔ بلیک قومی ترانہ لکھنے کے بعد ، وہ روس ویلٹ انتظامیہ کے ذریعہ پہلے وینزویلا ، پھر نکاراگوا کے لئے ریاستہائے متحدہ کا قونصل مقرر ہوئے۔ انہوں نے این اے اے سی پی کے فیلڈ سیکرٹری کی حیثیت سے خدمات انجام دیں ، برانچیں کھولیں اور ممبروں کو شامل کرلیں ، یہاں تک کہ ان کی ترقی آپ چیف آپریٹنگ آفیسر کی حیثیت سے کی گئی ، جس کی وجہ سے وہ نسل پرستی ، لینچنگ اور علیحدگی کا مقابلہ کرنے والے بنیادی حکمت عملیوں کا خاکہ اور عمل درآمد کرسکیں۔ جم کرو کے قوانین کی بالآخر موت.

لفٹ ایوری وائس اینڈ سنگ کا وقار اس کی میراث کا حصہ بن گیا ہے ، نہ صرف اس کی ممتاز دھن کے لئے بلکہ جس طرح سے یہ لوگوں کو محسوس کرتا ہے۔ اس نے افسانوی فنکار آگسٹا سیویج کو متاثر کیا بنانا اس کا 16 فٹ کا مجسمہ ہر آواز اٹھائیں اور گائیں (ہارپ) 1939 کے نیو یارک ورلڈ میلے کے لئے۔ دوسری جنگ عظیم کی پہلی صفوں کے سیاہ فام کارکنوں نے مل کر اسے گایا ، جیسا کہ ہر دہائی میں شہری حقوق کے مظاہرین ہوتے ہیں ، حال ہی میں جارج فلائیڈ کے قتل کے بعد لنکن میموریل کے اقدامات پر۔ صدر اوبامہ وائٹ ہاؤس کے شہری حقوق کے ایک کنسرٹ میں اپنے فن کا مظاہرہ کرنے والے مشہور شخصیات کے محفل میں شامل ہوئے۔ بیونسے نے اسے اپنے شاندار میں شامل کیا کوچیلا کی کارکردگی 2018 میں ، اس کو عالمی سامعین سے تعارف کرانا ، جو شاید اس سے پہلے نہیں جانتے ہوں گے۔ اس کو ویسٹن ، رے چارلس ، اریٹھا فرینکلن ، اسٹیو وانڈر ، اور تمام انواع — جاز ، کلاسیکل ، انجیل ، اوپیرا اور آر اینڈ بی نے ریکارڈ کیا ہے۔

اگرچہ جانسن کی شاعری نے کالی تاریخ اور ثقافت کی کلیدی علامتوں کا حوالہ دیا ہے۔ شمالی اسٹار میں ایک روشن ستارہ ہے جس نے مردوں اور عورتوں کو آزادی کے غلامی سے فرار ہونے کی راہنمائی کی ہے ، مثال کے طور پر ، وہ کبھی بھی نسل سے کوئی واضح تعلق نہیں کھینچتا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ ترانہ ملکیتی نہیں ہے یا سیاہ فام لوگوں کے لئے خصوصی ہے ٹم اسکاو ، کلارک اٹلانٹا یونیورسٹی میں انگریزی اور انسانیت کے پروفیسر اور مصنف ثقافتی تسلط اور افریقی امریکی حب الوطنی: گانے کا تجزیہ ‘ہر آواز اٹھائیں اور گائیں ’’

آگسٹا وحشی مجسمہ

اس تسبیح نے لیجنڈری آرٹسٹ آگسٹا سیویج کو اپنا 16 فٹ کا مجسمہ بنانے کی تحریک دی ہر آواز اٹھائیں اور گائیں (ہارپ) 1939 کے نیو یارک ورلڈ میلے کے لئے۔(شرمین اوکس قدیم مال / گیٹی امیجز)

ایک سیاہ قومی ترانہ حیرت انگیز ہے۔ یہ ہے. لیکن گانا عالمگیر بلندی کا ترانہ ہے۔ یہ ایک ایسا گانا ہے جو جدوجہد کرنے والے ہر گروپ سے بات کرتا ہے۔ جب آپ یہ سوچتے ہیں کہ الفاظ ہر آواز کو اٹھاتے ہیں ، یقینا a ایک سیاہ فام شخص کی حیثیت سے ، میں سیاہ فام لوگوں کی جدوجہد دیکھتا ہوں۔ لیکن مجھے مقامی امریکیوں کی جدوجہد بھی نظر آتی ہے۔ میں چینی امریکیوں کی جدوجہد دیکھ رہا ہوں۔ میں عورتوں کی جدوجہد دیکھ رہا ہوں۔ میں ہم جنس پرستوں اور سملینگک کی جدوجہد دیکھ رہا ہوں۔ میں یہودیوں کی جدوجہد دیکھ رہا ہوں۔ میں انسانی حالت کی کشمکش دیکھ رہا ہوں۔ اور مجھے اس کے بارے میں بات کرنی ہے ، اسکیو کا کہنا ہے ، جو پچھلے 40 سالوں سے تسبیح کے ساتھ علمی عشق کا رشتہ رہا ہے۔

لفٹ ہر وائس اور گانا مورمونوں ، جنوبی سفید فام لوگوں اور پوری دنیا کے اجتماعات نے گایا ہے ، جو 30 سے ​​زیادہ چرچ حمدوں میں نمودار ہورہے ہیں۔ نیو یارک میں آزاد عبادت گاہ کے ربی اسٹیفن وائز نے سن 1928 میں جانسن بھائیوں کو خط لکھا ، اس بھجن کو سب سے بہترین ترانہ قرار دیا جس کو میں نے کبھی سنا ہے۔ یہ ، اسکاو کا کہنا ہے کہ ، یہ گانا کی نسل اور مذہب کی تعریف کرنے والی لائنوں سے باہر کی عالمی مقناطیسیت کا ثبوت ہے۔

جیمز ویلڈن جانسن اور اس کے بھائی ، ان دو سیاہ فام افراد ، اور عام طور پر سیاہ فام لوگوں کی سب سے بڑی تعریف یہ ہے کہ ہمارے تجربے سے جو کچھ آتا ہے وہ عالمی سطح پر بن گیا۔ اسکیو کا کہنا ہے کہ ، پوری دنیا کے لوگ اسے سن رہے ہیں اور اس سے متعلق ہیں اور اس کا جواب دے رہے ہیں۔

خاص طور پر اسکالرز وینڈیل وہلم مور ہاؤس کالج میں ، لفٹ ہر وائس اینڈ سنگ کے تینوں مراحل کے ذریعے جذباتی پیشرفت کو جدا کردیا (تعریف کرتے ہوئے خوشی منانا ، ایمان اور فتح جیسے الفاظ ملاحظہ کرنے) سے لے کر (تکلیف دیتے ہوئے چھڑی ، ذبح کیے جانے والے کا خون ، غمناک ماضی) ملاحظہ کریں ( دیکھیں ہمیں ہمیشہ کے لئے راہ پر رکھیں ، ہم دعا کرتے ہیں)۔

گیٹی آئیجز -1247309805.jpg

اس موسم گرما میں ، نیو جرسی کے ، نیو جرسی کے شہر ویسٹ اورنج میں بلیک لائفس معاملے کے احتجاج میں ایک کمیونٹی کے ساتھ ، گانوں کے دوران ، 1900 کی 'لفٹ ہر آواز' سنائی گئی۔(یلسا / گیٹی امیجز)

ماضی کے دردناک اور مستقبل کے لئے امید پسندی کے مترادف مساوی حصے ، جانسن کی سب سے معروف شراکت ہوسکتی ہے کیونکہ اس کی غزلیات اس سے متعلق ہیں جہاں ہم کسی بھی دور میں ایک ملک کی حیثیت رکھتے ہیں۔ ڈوئندلن رِس ، سمتھسنینز میں میوزک اور پرفارمنگ آرٹس کا کیوریٹر افریقی امریکی تاریخ اور ثقافت کا قومی عجائب گھر . جانسن ایک بڑی رفتار سے بات کرتا ہے جو واقعی ہم سب کو تشکیل دیتا ہے۔ آج ہم جس جدوجہد کو دیکھ رہے ہیں وہ صرف سیاہ فام اور سفید فام کے درمیان نہیں ہے ، بلکہ یہ تمام لوگوں کے لئے ہے۔ ہمیں سب کی ضرورت ہے کہ وہ کھڑے ہوکر بات کرے اور معاشرے کو تبدیل کرنے میں مصروف رہے۔

جانسن کی باصلاحیت شاعرانہ صلاحیت جتنا ضروری ہے ، وہ مزید کہتی ہیں ، بھائی روزنامے کی باصلاحیت ترکیب ہے۔ ہم ہمیشہ دھن کے بارے میں بات کرتے ہیں لیکن میرے خیال میں میوزک اتنا ہی اہم ہے — عظمت کی آواز ، ثابت قدمی ، مضبوط شکست۔ آپ ان بلندیوں پر پہنچ گئے جہاں آپ صرف اپنے بلند آواز پر گانا چاہتے ہیں اور یہ دعویٰ کرنا چاہتے ہیں کہ آپ کون ہیں۔ ریسی کا کہنا ہے کہ جب دھن اور میوزک کی شادی ایک ساتھ ہوجاتی ہے تو بہت زیادہ طاقت ہوتی ہے۔ میرے نزدیک ، یہ ہمیشہ ایک طرح کی ترقی ہے ، خاص طور پر مایوسی کے لمحے یا ایک لمحے کو یاد کرنے کے لمحے میں کہ آپ یہاں کیوں ہیں ، آپ کو یہاں کیا ملا اور اس امکان کا جو آپ خود تصور کرنا چاہتے ہیں۔

یہ خواہش اور امید امید ہزاروں لوگوں کے چہروں پر تھی - اور اپنے آپ کو واٹس اسٹیکس پر سلام پیش کررہی تھی جب کم ویسٹن نے اس وقت تک لفٹ ہر وائس اینڈ سنگ کی سب سے قابل ذکر کارکردگی کا مظاہرہ کیا تھا ، یقینا اس کی وسیع پیمانے پر مقبولیت کو بحال کرنے والا پہلا۔ جیسی جیکسن بلیک قومی ترانے میں دلچسپی کو کم کرنے کے لئے اس قدر جذباتی تھے ، انہوں نے مبینہ طور پر ویسٹن کے انتظام کو سونے کے معیار کے طور پر بلند کیا اور مقامی ریڈیو اسٹیشنوں کو اسے بجانے کی ترغیب دی۔

کیا ایسا گانا جو سیاہ تجربے کو تھریڈ کرتا ہے فرقہ وارانہ ڈومین ہونا چاہئے؟ کیا یہ ایسے ملک میں علیحدگی پسند ہے جس میں اتحاد میں کبھی سرمایہ کاری نہیں کی گئی؟ افریقی امریکیوں کی تاریخ اور ثقافت کا چیمپئن ، جانسن خود شناخت ہر آواز اٹھائیں اور نیگرو قومی تسبیح کے طور پر گائیں ، یہ اعزاز حاصل ہے کہ لوگوں میں اس نے اس قدر گہرائی کا مظاہرہ کیا کہ انہوں نے اپنی زندگی کو پیار کرنے اور اٹھانے کے لئے وابستگی کا مظاہرہ کیا۔ لیکن یہ ممکن ہے کہ اس نے بھی ریلی نکالنے اور دوسروں کو متحد کرنے کی اپنی صلاحیت کو پہچان لیا۔

جانسن کلاس اور فضیلت کا مظہر تھا ، ایک عالمی شخص تھا ، لیکن ایک باخبر شہری ہونے کے ناطے اپنے زمانے میں بھی ، وہ جانتا تھا کہ یہ گانا ہم سے بڑا ہے۔ وہ جانتا تھا کہ اس کی بین الاقوامی اپیل ہے کیوں کہ پوری دنیا کے لوگ اس سے پوچھ رہے ہیں کہ کیا وہ گانا گانا چاہیں گے ، اسکیو کا کہنا ہے ، خود ہی تسبیح کی اجتماعی اپیل کے بارے میں پرجوش ہیں۔ میرا مطلب ہے ، یہ گانا ہر جگہ چلا گیا کیونکہ وہ ہر جگہ چلا گیا۔ یہ سیاہ فام لوگوں کو کم نہیں کرتا ہے کیونکہ ہم ایک ایسا گانا گانا چاہتے ہیں جو ہمارے تجربات کو بیان کرتا ہو ، لیکن یہ انسانی جدوجہد میں صرف دوسرے لوگوں میں شامل ہوتا ہے۔ ہمیں خود کو عالمی سطح پر سوچنا ہوگا۔





^