استعمار

ایزٹیکس نے ہسپانوی قافلے کو Cannibalized کرنے کے بعد ، فاتحوں کو بے گناہ قتل کرنے سے جوابی کارروائی کی | اسمارٹ نیوز

دوران ہسپانوی فتح میکسیکو میں ، ازٹیکس اور یورپی نوآبادیات کے مابین باہمی تعامل اکثر نشاندہی کرتے تھے ہولناک مظالم . اب ، کی رپورٹ متعلقہ ادارہ ، ماہرین آثار قدیمہ نے اس کہانی میں ایک ڈراؤنا خواب نئے باب کا پتہ لگایا ہے۔ 1521 کے اوائل میں ، جب ازٹیکس نے درجنوں اسپینیوں اور سیکڑوں اتحادی دیسی لوگوں کے قافلے پر قبضہ کر لیا اور اس سے بدی کا تبادلہ کیا ، اس کے ایک سال بعد ، ہسپانوی فوج نے آزٹیک خواتین اور بچوں کا قتل عام کیا۔

میکسیکو کے محققین نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف اینتھروپولوجی اینڈ ہسٹری (INAH) عرصہ دراز سے قصبے میں ہونے والی اس بدی کے بارے میں جانتے ہیں زولٹپیک - ٹیکوکو 1520 میں۔ ٹیکوکوک ، نام کے آخر کار ، اس جگہ کا مطلب ہے جہاں انہوں نے انہیں ناہوتل کی ایزٹیک زبان میں کھایا تھا۔ لیکن نئی تحقیق میں اس سے پہلے کیا ہوا اس کی ماضی کی نامعلوم تفصیلات سامنے آتی ہیں۔

ہسپانوی فتح والا ہرنن کورٹس 15 جہازوں ، 16 گھوڑوں اور لگ بھگ 600 افراد کے ساتھ 1519 کے اوائل میں یوکاٹن پہنچے تھے۔ اس وقت ، ازٹیک سلطنت بحران میں تھا۔ کورٹس نے حریف قوم کے ساتھ اتحاد قائم کیا ٹیلسکالا اور سلطنت کے ماتحت لوگوں کے درمیان بہت سے دوسرے حامیوں کو پایا۔ فی میکسیکو نیوز ڈیلی ، ٹیکوق میں قیدی قافلہ کیوبا کے گورنر کے ذریعے جاری کردہ ایک مہم کا حصہ تھا ڈیاگو ویلزکوز ڈی کولر ، جو کورٹیس کے حملے کو روکنا چاہتا تھا کیونکہ اس نے اسے اجازت نہیں دی تھی۔





پلاسٹک گلابی فلیمنگو کہاں پیدا ہوا تھا؟

اے پی کے مطابق ، اس قافلے میں تقریبا 15 مرد اسپینارڈ شامل تھے۔ 50 ہسپانوی خواتین؛ 10 بچے؛ افریقی اور دیسی پس منظر کے کیوبا سمیت 45 فٹ فوجی؛ اور 350 سرزمین کے مقامی باشندے جو ہسپانوی اتحادی تھے۔ ایک ___ میں بیان ، INAH کا تخمینہ ہے کہ آزٹیک سلطنت کے حلیف زولٹ پیک کے مقامی اکلولہ لوگوں نے آٹھ اذیت ناک مہینوں میں اسیروں کو اپنے معبودوں کے لئے قربان کیا۔ اس دوران کے دوران ، آثار قدیمہ کے ماہرین نے پایا ، اس قصبے کی آبادی بڑھ کر 5000 کے قریب ہوگئی ، جیسا کہ دارالحکومت ازٹیک کے لوگ تھے ٹینوچٹلان تقریبات میں شرکت کے لئے پہنچے۔

ٹیکوکو

جس قصبے میں یہ ہلاکتیں ہوئیں اسے ٹیکویک کہتے ہیں ، یعنی اس جگہ کا مطلب ہے جہاں انہوں نے انہیں کھایا تھا۔(میلن ٹپیہ / INAH)



ان رسومات کی باقیات سے پتہ چلتا ہے کہ مرد اور خواتین دونوں قیدیوں کے سر باندھے گئے تھے کھوپڑی کے ریک ، یا ٹاورز۔ ہڈیوں کے تجزیے سے پتہ چلتا ہے کہ جن خواتین کے ساتھ اس طرح سلوک کیا گیا وہ حاملہ تھیں۔ یہ ایک حقیقت ہے جس نے انہیں یودقا کی حیثیت سے علاج کے لئے اہل کردیا ہے۔ اے پی کے مطابق ، ماہرین آثار قدیمہ کو ایک عورت کی لاش بھی ملی جو آدھے حصے میں کاٹ دی گئی تھی اور ایک 3 سالہ یا 4 سالہ بچے کی باقیات کے قریب رہ گئی تھی۔

جریدے میں لکھنا میکسیکن آثار قدیمہ ، محقق اینرک مارٹنیز ورگاس نوٹ کرتے ہیں کہ ازٹیکس نے دیکھا انسانی قربانی زمینی اور آسمانی نظم کی بحالی اور ان کی تہذیب کی بقا کو حاصل کرنے کے ایک طریقہ کے طور پر۔ ماہر آثار قدیمہ نے 16 ویں صدی کے ہسپانوی دائمی عہد کا حوالہ دیا برنال ڈیاز ڈیل کاسٹیلو ، جس نے لکھا ہے کہ ازٹیکس نے قربانیوں کے اسپینوں کا خون ان کے دیوتاؤں کی طرح چھڑکا ہے۔

ورگاس نے اے پی کو بتایا کہ بستی کے باشندوں کو معلوم ہوچکا ہے کہ ہسپانوی فوجیں ، کورٹ کے حکم کے تحت ، بدلہ لینے آرہی ہیں۔ مقامی لوگوں نے ہسپانویوں کی ہڈیاں پھینک دیں ، جن میں سے کچھ کو ٹرافیوں میں کندہ کیا گیا تھا ، کنویں میں ڈال دیا اور اپنی دفاعی دیواریں تعمیر کیں۔ تاہم ، بالآخر انہیں اس وقت تھوڑا سا تحفظ ملا جب کورٹس کے لیفٹیننٹ ، گونزالو ڈی سینڈوال ، اپنے فوجیوں کو ان کے گھروں میں لے گئے۔

ان یناح کا ایک بیان میں کہنا ہے کہ ان جنگجوؤں نے جو شہر میں مقیم تھے ، فرار ہونے میں کامیاب ہوگئے ، لیکن خواتین اور بچے باقی رہے اور وہ سب سے زیادہ شکار ہوئے۔ 5 اور 6 سال کی عمر کے دس بچوں کی ہڈیوں کی حفاظت کرنا۔

گاؤں کی خواتین اور بچوں کی باقیات مسخ و خوار کے آثار دکھاتی ہیں۔ ہسپانوی فوجوں نے اس شہر کے مندروں اور دیوتاؤں کے مجسموں کو بھی جلایا۔





^